六、施舍内财的原因与福德

（三）施舍内财的实例

1.布施身命

《华严经·入不可思议解脱境界普贤行愿品》的第十四卷说：“毗卢遮那佛从初发心就精进不退。以不可说的身命来做布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，多如须弥山。为了尊重佛法，尚且不惜身命，更何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林……这些身外之物及种种难行苦行呢！”

2.施眼济众

《弥勒所问本愿经》记载了：佛陀过去行菩萨道时，曾经当了日月明王，他身为一国之尊，竟然布施双目，去帮助盲人恢复光明。他生生世世所布施的眼珠和眼角膜，堆积起来比须弥山还要多无数倍。

3.捐血治病

《弥勒所问本愿经》又记载：从前有一位太子名字叫做现众，他的相貌非常端正英俊。有一天，他从花园出外游玩，在道路上遇到了一位病情很严重的老百姓，太子问他用什么药材可以治好疾病。他回答：“只有王者身上的血才可以治疗我的重病！”太子立刻用利刀刺身出血，以至诚恭敬的心布施血液给那位病人，心无悔意。现众太子就是释迦牟尼佛的前身。四大海水乃可斗量，佛陀过去世行菩萨道时所布施的血多得不可计数。

4.卖身供养

《大般涅槃经》的第二十卷记载了：须达多太子称为释迦牟尼佛的本因。释迦牟尼佛说：“我回忆无量劫以前，娑婆世界有一尊佛出世，他的名号叫释迦牟尼佛，他常为众生讲经说法，当时我从朋友那里听说他正在讲解《大般涅槃经》，心中非常欢喜。我很想供养他，可是贫穷没有财物可以供养，于是我就想卖身。因为我当时没什么专长，所以卖了很久，卖不出去。后来在回家的路上遇到一个人，我就问他要不要买，他说他有恶病，良医所开的药方中每天需要三两人肉。如果我每天给他三两人肉，他就给我五枚金币。我听了很高兴，我本来希望他给我七天的期限，让我把事办妥，再开始割肉。他给我一天的期限，我就拿了金币到了佛住的讲堂，我行完礼拜奉献出我的金币，然后专心听讲。因为我的根器很钝，所以只受持了一首偈颂：

如来证涅槃，永断于生死；

若能至心听，当得无量乐。

我受持了这首经偈，到病人家里，每天从身上割了三两肉给他配药。因为我专心在经偈上，所以并不觉得痛。我连续割了一个月的肉，他病好了，我的创口也恢复了。见到伤痕复原，我就发了广大的誓愿──希望我将来成佛时，我的名字也是叫做释迦牟尼佛，因为这缘故，所以我现在才成了佛。”

5.为法忘躯

《集一切福德三昧经》说：释迦牟尼佛无量劫前做最胜仙人，住在山林中，对一切众生都常怀慈悲心。他心里想：“只有慈悲不能彻底救助众生，我应该广学多闻才能消除众生的邪见，而建立正确的见解！”因此他便到城市和聚落寻求能说法的人。这时候天魔欺骗最胜仙人说：“我有佛所说一首偈颂，如果你能剥皮为纸、刺血为墨、析骨为笔，书写这首偈颂，我就告诉你！”最胜仙人回答：“我过去无数劫里，常因一些俗事而被人割截杀害，受无量苦楚，却得不到什么利乐。现在我应当舍弃不坚固的肉身，来换得微妙的真理！”想到这里，他非常高兴，就立刻用利刀剥皮为纸、刺血为墨、析骨为笔，对着天上合掌，请求天魔说出偈颂。天魔见到这种情况，忧愁憔悴，就立刻隐身而去了。后来感动了东方三十二佛刹的净名王佛，现身放光除去他身上的苦痛，伤痕也平复了。净名王佛还为他说法，教他“集一切福德三昧”的要领。最胜仙人当下获得无碍辩才。……所以佛陀说：“由于敬重佛法，所以才能成佛。……如果有人能恭敬求法，佛对于这人不会入涅槃。佛法这真理也不会消灭。纵使在不同的空间或世界，他也能时常见到佛，听闻正确的佛法！”

《贤愚因缘经》的第一卷也记载了：郁多罗仙人剥皮当纸、析骨为笔、以血和墨，书写经典的事迹。