六、施舍内财的原因与福德

（三）施舍内财的实例

6.舍身饲虎

《佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》记载：释迦牟尼佛过去做了栴檀摩提太子广行布施，卖身为奴而得上好的檀香末──“牛头栴檀”，医治邻国国王的疾病，后来出家上山修道，因为看见山下绝崖的深谷底下有一只母老虎，刚生下七只小虎。天降大雪，母虎抱住小虎，已经很多天没有吃东西了。母虎害怕小虎冻死，忍着饥饿保护小虎，因为雪下个不停，母子都非常饥困，已经奄奄一息，快要饿死了。母虎为饥饿所逼迫，想要吃掉七只小虎。栴檀摩提看了这种情景起了悲愍心，乃从崖上投身喂虎。余骨被起塔供奉。因为他为了救济众生，不惜布施身命，所以超前了九劫，比他师父（即现在的弥勒菩萨）还早成佛。（《贤愚经》第一卷、《金光明最胜王经》的第二十六品、《六度集经》的第一卷都载有菩萨舍身喂虎的事迹）

7.投身喂鱼

《六度集经》的第一卷记载：佛陀过去无量世以前当一个穷人，因见到许多有钱的佛教徒布施而感叹，投身喂鱼，做大布施。后来转世做大饘鱼也施肉喂人，后来又转世当太子又常行布施，救济贫困的众生。

8.代鸽施肉（割肉饲鹰）

《度无极经》和《贤愚因缘经》的第一卷记载：释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，曾做了萨婆达王（或译尸毗王）。他行大布施时，曾受天帝的考验。天帝命令小王变作鸽子，自己变作老鹰。鸽子被老鹰追逐，逃到萨婆达王的脚下。老鹰要求萨婆达王如果要救护鸽子，必须割和鸽子体重一样的大腿肉。说也奇怪，萨婆达王的肉不管怎么割，都比鸽子体重还轻了一些。于是他就全身连骨髓布施，感动天帝恢复原形。天帝问萨婆达王大布施的动机。萨婆达王回答：“我只希望成佛，救度一切众生！”天帝很惊奇赞叹，用天药敷萨婆达王的伤口，伤口就马上痊愈了。

9.施血疗饥饿

《贤愚经》的第二卷中记载了一则慈力王布施血液救济夜叉的故事：慈力王过去教人民行十善，连鬼神也奉行十善。有五个夜叉来到国王的面前说：“我们本来都是吃人类的血气过日子，现在奉行十善，不敢杀生，一时找不到饮食，希望您慈悲救救我们吧！”慈力王听到这句话，就在身上刺了五个洞，让那五个夜叉拿器皿来盛血，不但个个都喝饱了，而且满怀欣喜而归。慈力王就是后来的释迦牟尼佛，那五夜叉就是佛陀最先度的憍陈如那五位比丘。因为慈力王发愿世世先救助那五位夜叉，所以成佛后也是先度化他们。

10.其他

《贤愚经》的第三卷记载有金毛兽锯陀解救猎师，而且还布施身上的皮给猎师的故事。第六卷载有月光王布施头颅给婆罗门的故事，还有快目王布施眼睛给盲婆罗门的事迹。《百缘经》的第四卷载有尸毗王剜眼施鹫和善面王舍身求法的故事。《大方便佛报恩经》的第一卷记载了：须阐须太子割肉供养父母的感人故事。

（四）施舍内财的福德和利益

《大菩萨藏经》说：为了成就无上智慧而修行布施，可以得到十种利益。

1.布施上妙的五欲，所以得到清净的戒、定、慧、解脱和解脱知见。

2.布施高尚美妙的音乐和戏剧，得到了清净的法乐，而且游戏自在。

3.布施脚，感得佛法和义理圆满的立场，成就无上的智慧。

4.布施手，感得圆满清净的法手，普救众生。

5.布施耳鼻，获得圆满的五官。

6.布施四肢，获得清净无染、威仪庄严的佛身。

7.布施眼睛，获得清净的法眼，普视一切众生无有障碍。

8.布施血肉，获得坚固的身命，常以究竟和善巧方便的方式来帮助一切众生。

9.布施头脑和骨髓，得到圆满的金刚不坏身。

10.布施头颅，将来证得无上的圆满智慧。