圆觉经今译（13）

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　　　　　　　　　　　　　　　 　陈柏达/译

（本章大意）

在这一章里，普眼菩萨向佛陀问及启发心智的程序和简便方法。佛陀告诉他下面这几个程序：

一、不要执著一切虚幻的事物。

二、修持戒律和禅定，并且找一个宁静的环境居住。

三、常省察自己身体都是由各种器官、肌肉、骨骼和血液等形成的，而进一步探究身体和妄念都是随缘而生，没有真正实在的本体。

四、由于对自身和自心的认识正确，而逐步不会再执著外在的事物。

从这一章里，我们可以体会到修持戒律的重要，因为戒律是达到自由和智慧必经的途径，每条戒律都有很深的含义及功用，不遵守圣者的教诫，就无法产生宁静的心灵和高超的智慧。

要追求真理，就必须客观地认识自己和外在的事物。本着主观的爱好与憎恶，又怎么能看到事物的真相呢？所以我们要常反省，常观察！

第四章 启发心智的三个难题

于是金刚藏菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：

【今译】接着，在大众当中的金刚藏菩萨，就从坐位上站了起来，恭敬地稽首礼拜佛陀，从佛陀的右边绕了三圈，双膝跪在地上合掌，然后禀告佛陀说：

“大悲世尊！善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行渐次方便，与诸众生开发蒙昧。在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。

【今译】“慈悲心广大受世人尊敬的导师啊！您乐于为一切菩萨们，阐扬完美圣者启发圆满心智的法门和最初立志启发心智的修行方法，并且善巧方便逐步诱导众生启发众生的智慧。本法会的众生承蒙您的教诲，许多疑惑都消失了，慧眼也逐渐清明了。

“世尊！若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道后起无明，一切如来何时复生一切烦恼？

【今译】“受世人敬爱的大导师啊！假如所有的众生本来具有圆满的心智，为什么还会有无明产生呢？假如众生本来就有这些无明，为什么缘故，如来又说众生本来就具有圆满的心智？假如十方众生本来具有圆满的心智，而复再起无明，那么，所有完美的圣者既然已经启发圆满的心智了，何时才又会有烦恼产生呢？

“唯愿不舍无遮大慈，为诸菩萨开秘密藏，及为末世一切众生，得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”

【今译】“盼望您能本着无限而没有条件的慈悲心，为本法会的菩萨解说这三个奥秘的问题，以使末世的众生能听闻了这启发心智的究竟法门，而断除所有的疑惑和悔恨。

作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

【今译】金刚藏菩萨说完了这段话以后，五体投地，向佛陀行最敬礼。连续不断地请求了三次，礼拜了三回。

尔时世尊告金刚藏菩萨言：“善哉 ！善哉！善男子！汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来甚深秘密究竟方便。是诸菩萨最上教诲了义大乘，能使十方修学菩萨，及诸末世一切众生，得决定信，永断疑悔。汝今谛听，当为汝说！”

【今译】当时佛陀告诉金刚藏菩萨说：“问得好！很好！热爱真理的弟子啊！你能够为其他的菩萨以及末世众生，向我请问及深奥奇妙的圆满心智，这是菩萨最佳的教法。而且这究竟的大乘佛法能使十方菩萨和末世众生断除疑惑和悔恨，成就正确知见，永不退怯。你们现在专心听，我应当立即为你解说！”

时金刚藏菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。

【今译】金刚藏菩萨听到了佛陀这么说，心里非常高兴，和其他的大众安静地等待佛陀的教诲。