以智败魔 ②

（礼敬世尊·阿罗汉·正等正觉者）
／圣喜尊者 讲　 德雄比丘 译

关于这首偈颂

在这首偈颂里，佛陀指示比丘们观察自己的身体犹如瓦罐或瓦钵一样，大家都知道用陶器质料做成的瓦罐或瓦钵是很脆弱的。现在我们有了铁钵与不锈钢钵，这些质料远比瓦器坚固、耐久多了，即使掉在地上也不会摔破；瓦器就不同了，很容易破裂与毁坏。有时候，正当我们在使用、清洗或收藏时，瓦器就破裂了。佛陀教导我们观照自己的身体犹如瓦罐。我们知道身体不是用铁、金、不锈钢做成的，而是由来自蔬菜、水果、水、空气的柔软微粒构成的。当我们吃了蔬菜，消化、吸收之后，它们的微小粒子能支持我们活一天或几天。我们吃了水果之后，水果的微粒组成我们的身体。我们喝水之后，水的微粒组成我们的身体。我们呼吸空气之后，空气的微粒形成我们的能量。如此，我们可以了解身体依靠蔬菜、水果、空气等这些质料而造成。这些质料不是坚固的，很容易毁坏；我们的身体也是同样地很容易毁坏，这就是为什么佛陀教我们观察身体犹如瓦罐的理由。

许多烦恼是依靠身体而生起的，例如我们执着自己的身体长久、美丽，执着别人的身体长久、美丽。然而，如果我们真正了解自己的身体，我们就会知道，就像脆弱的瓦罐一样，我们的身体很容易因为得癌症及许多疾病而毁坏，因此身体是无常。我们应当培育这种智慧，一直到能斩断对自己身体及他人身体的常见。然后我们很容易就能培育定力及达到更高的成就。佛陀教导我们要防卫自己的心犹如城市。大家知道城市里有许多贵重的物品，例如黄金……等。国王或统治者会建造城墙，指派警卫看守城门来保卫这个城市。他们用更多的时间与精力来保护那些贵重物品，以免被盗贼夺走。

我们应当以同样的方式来保护自己的心。我们的心有好的成份与坏的成份。智者将心的成份分成这两种。应当像保护城市里的贵重物品那样来保护好的成份。什么是好的成份呢？对佛、法、僧的信心，尊敬长老、服侍长老、帮助他人、尽到对佛陀的义务、禅修、尽可能将出家戒持守到最清净的程度，这些称为好的成份。至于欲念、贪念、执取、忿怒、愚痴、散乱，这些称为坏的成份。

有智慧的人以正念来保护好的成份，而不去接触坏的成份，就像守门人守卫城市与贵重物品一样。如果能理智地培育心中好的成份，就能证得所有增上的成就。

佛陀说：“以智慧剑打败烦恼魔”。在我们禅修当中，有时候心里坏的成份会出现，这时必须用智慧来将它们送走。例如有时我们认为自己的身体是长久的，有时认为身体是美丽的。当这种心念来到时，必须以智慧力观察身体的三十二个组成部份是丑陋的，或观察身体是微小粒子构成的，是无常、苦、无我的。当心力够强时，就能时时刻刻守护得很好，那么心里就时常都有安乐，在任何时间、任何地点都能专注，因此我们应当培育这种智慧力，直到证得增上智慧。

不执着

在这个阶段，禅修者有很好的智慧力，所以在任何时间、任何地点都能专注。有些人会因此而执着这种定力，于是无法达到更高的成就，因此佛陀说即使在这个时候也不应容许心里坏的成份生起，而应持续培育这种智慧，使它进一步提升。如此你将能使心提升到寂灭的境界。

现在大家已经清楚地了解佛陀所教导的修行方法，就应当观身体为无常、保护心、打败烦恼、即使有好的境界也不执着，如此修行就能达到真正的安乐。

以此佛法的力量，以我们波罗蜜的力量，以我们福德的力量，愿我们都能修行到证悟涅槃。愿大家超越一切障碍，经由禅修而达到真正的安乐。 (完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《嘉义新雨》第37期）