无我的教诲
我将教导你何谓执着与忧虑，也将教导你如何放弃和脱离执着与忧虑。何谓执着与忧虑？凡人有如此看法：“这个身体是我的，我是这个，这个就是我。”这样想的人对身体的变化感到悲伤、忧虑、苦恼、哀痛与绝望。对于受（感觉作用）、想（认识作用）、行（意志作用）、识（意识作用），凡人也有如此看法与感受。
何谓放弃与脱离执着、忧虑？受过良好教导的圣洁弟子有以下看法：“这个身体不是我的，我不是这个，这个不是我。”这样想的人对身体的变化不会感到悲伤、忧虑、苦恼、哀痛与绝望。对于受、想、行、识，他也有如此观感。这就是放弃与脱离执着、忧虑。
假设有一个国王或大臣未曾听过琵琶所奏之音。有一天，他听到了，便问：“好仆人，告诉我这是什么声音，竟然如此动听、迷人、令人喜悦陶醉、有这般扣人心弦的力量？”仆人们回答：“那是琵琶声呀！陛下。”
国王接着说：“去，把那把琵琶拿来。”
仆人们拿来后，国王却说：“我不要这把琵琶，把音乐拿来。”
仆人们回答：“这琵琶声由多个不同的部份综合组成，包括支弦腹、皮革、手柄、骨架、弦、弦架以及弹奏者的技术。琵琶之所以能发出声音是因为有了这许多个不同的组合部份。”
国王听了，把琵琶拆成百多片，再进一步拆成更小片，然后放入火中烧。然后，把灰烬收集在一起，放在筛子中簸扬、在水中清洗，以便找出音乐。如此做了之后，国王说道：“这琵琶其实是微不足道之物；然而，不论它究竟是什么，世人都为它着迷。”
同样的，一个人在不断观察、分析色（身体、物质）、受、想、行、识之后，最终的结论是没有“我”，没有“我是”，没有“我的”。（巴利文《相应部》）
（摘自《佛陀法语》达弥卡法师著）
