注释：

① 贷：借给。
　　② 大行：行，佛教名词。佛教著述中常用“境、行、果”来构建学说，“行”往往指按教义进行的修行、体验。大行，最重要的教义和修行。

译文：

从前有个商人，借给别人半文钱，那人很久都没来还，他决定前去要债。路上有一条大河，雇船过河花了两文钱，到了借他钱的人家，没见到人。回来过河，又花了两文钱。为了讨回半文钱的债而花掉了四文钱，而且来回路上疲劳困乏。借给别人的很少，但损失的却很多，结果招来众人的嘲笑。

世上也有人这样，为了蝇头微利，而毁坏了最重要的教义和修行。为了一点私利，不顾礼义廉耻，不仅会招来恶名，而且会得到苦海无边的报应。

辨析：

因小失大，以偏概全的事情，在我们的周围经常发生着。所谓“人争一口气”，也只在一个争字。那个商人争的并不在于半文钱，争的只是个“说法”。在生活中，持这种看法的人，为数不少。殊不知，争一步“山穷水尽”，退一步“地广天高”。

在生活里“争”这个字，用的最多。名也争，利也争，人与人也要争个高低，这是时代的“病”。我们遗失了一种人本来应该具有的美德，就是“让”，就是“做”。把“争”的心胸换作实实在在的“做”、“干”，放下心来做自己本该做的事，干出一些于己于人都有益的事来。“让”就是不属于自己的东西，不去伸手，自己应得到的东西，如果别人要争，能让的就让，“得让人处且让人。”佛家的“让”有“忍辱”的含义；“小不忍则乱大谋”。在当今商品经济飞速发展的时代里，同样也要能顾大体，不争小利，这样才能广开门户、兴旺发达。
　　　　　　　　　　　　（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：社会上现实和小心眼的人很多，譬如日常生活当中，常常为了一件小小的事情而大吵大闹，乃至告到法院去。日常的买卖不但斤斤计较，就是为了几毛钱也争得面红耳赤，结果呢？人格失，人讨厌乃至结冤结仇，这种事情就如吃饭一样的平常。

宗教家本是劝人为善，导人于正信，乃至领导人修行，解脱生死等的任务，其人格和修养都应比一般人高。可是有些从事佛教事业的人，不管正法邪法、内道外道、正信迷信都引进来，应付信者。为自己小小的利益，而自他都堕于魔道，岂不是冤枉而可怜吗？

人来此世间本是酬业而来，为了生活须付出很多的精神和劳力。一生都为生活而努力。甚至造很多的恶业！如杀盗淫妄等，使生生世世六道轮回，互报冤愆不休，这不也是顾小失大吗？

现实的社会、现实的人生，你对我有利，我即恭敬尊重，拍马屁！贿赂。对我不利即轻视、嫉妒、欺侮、相害等。甚至使奸耍诈！拼得你死我活。强欺弱、弱肉强食。达尔文说：‘物竞天择、适者生存、不适者淘汰’。使世间如阿修罗场（战场）。是人世间呢？还是畜生的世界？追根究底，只是为了小小的利益而已。