注释：

① 怜愍：愍，同悯。怜悯。
　　② 数上：多次上下楼。
　　③ 禁戒：佛门戒律，亦即不能违犯的律条。

译文：

从前有一个人，十分贫困，为国王做工，长年累月，身体瘦弱不堪。国王见了以后怜悯他，赏给他一峰死骆驼。穷人把骆驼送回家后，就动手剥骆驼皮。他嫌刀刃不锋利，找磨刀石磨刀。在阁楼上找到了一块磨刀石，将刀刃磨利后，下楼继续剥皮。就这样反复上楼去磨刀刃，弄得疲惫不堪，他担心爬不动楼梯，干脆把骆驼吊上楼阁，挨着磨刀石磨刀。人们都嘲笑他的愚笨。

这就好比愚蠢的修行者破除了律条的约束，贪图财物，为自己谋福利，还渴望能够进入美好、光明的天界。像悬挂死骆驼在楼上磨刀一样的愚蠢。

辨析：

舍便利而求于繁琐，舍取磨石下楼而上楼不止，以至于悬挂死驼于楼，其根本目的在于磨刀剥驼皮。不惜就难避易，会使人觉得好笑，磨刀是必需的，方式也要合理，因此我们常说，好的想法没有好的措施同样会走向荒诞。这个故事比喻出一个发人深思的命题：一个追寻理想或人生真谛的人，“喜舍”与“敛财”的选择，是决定走向理想坦途还是奔向崎岖山谷的关键。佛教对待钱财所采取的态度是难能可贵的，在商品交换和阶级对立的社会里，人们对于“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能买鬼推磨”、“钱能通神”以及“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”的现象早已司空见惯。更有甚者，诸如“钱是命，命是狗屎”的讥咒般的话语也能听到。而以平常心、布施心对待钱财的佛家义理就显得格外令人注意，它无疑是有认识价值的。（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：“人往上爬、水往下流”。谁不愿往上爬呢？没有衣食住的时候努力求衣食住，有了衣食住时求更美好的，没有积蓄时，省食俭用都要积蓄一点，有了积蓄求更多。无名无位时求名求位，有了名位即求更高又更高，所以人的欲望也永远没有满足的时候。

众生无始以来轮回六道，生生死死不知几千万万次，其骨头堆积起来，如一座山那么高，生死受苦所流的眼泪，如海水那样多，还不能超出这六道的轮回。我们众生生活在此世间，如那个穷人欲吃一块肉，就楼上楼下的跑来跑去。

一切众生自无始以来都流浪于生死，为了生活又辛苦又造业，受许多的辛苦又折磨，才能生活，一般人都认为这是运命，或神的安排，或天生是自然的现象，没有办法自我主宰，所以认命糊糊涂涂的过了一生。或造诸恶业来求小小的安乐，乐中造苦因，不知其后果痛苦更甚！什么时候才能离苦得乐呢？那就要佛法里寻出路了。

谁都愿意解脱生死而离了业力的束缚。这一切皆靠我们的努力，非是操在神的手里，只要我们依佛法的修行，这一切都是我们所能做得到的事情，佛法说：“世出世间随愿所成”。