注释：

① 大会：婆罗门教讲经说法的聚会。
　　② 倩：指请人代自己做事。

译文：

从前有一位婆罗门教的法师，准备召开一次讲经传法的聚会。他对学生说：“我需要瓦器供会上祭祀时使用。你为我请一位瓦师来做事，就在市场上找一位。”于是他的学生就到瓦师居住的地方去请。这时有一个人，用毛驴驮着瓦器，到市场上去卖。顷刻之间，瓦器全被驴摔到地上打破了。只好回家，并痛哭流涕，十分懊恼。这位学生看见了就问他：“为何这样悲伤懊恼和烦恼呢？”那人回答：“我为了图方便，把辛苦干了一年的瓦器，集中起来。想一次拿到市场上去卖掉，但这头顽劣的恶驴，在顷刻之间，将我做的瓦器全部摔破了，因此懊悔烦恼。”这时学生听了这话后，高兴地说：“这头驴真是头好驴，花费很长时间做的东西，顷刻之间就都打破了，我现在就要买这头驴。”瓦师听了很高兴，马上卖给了他。学生骑着驴回到家后，法师问他：“你为什么不将瓦师请来，买这头驴干什么？”学生回答：“这头驴比瓦师能干，瓦师用很长时间做好的瓦器，驴片刻之时就将其全都摔破了。”这时法师说：“你太愚昧无知了，这头驴固然可以摔破瓦器，但即使给它一百年，也做不了一件瓦器。”

世上有的人，也是如此。虽然千百年来都受别人的供奉养育，却不知道报答，反而常常损害别人，不为他人谋利益。忘恩负义的人，也同样如此。

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：高楼大厦，一个有钱人的大富翁，也是辛辛苦苦的干了几十年，省食俭用，一点一滴的累积下来，最后才成了财富。一旦三寸气不来，一切财富、名利岂不是成了幻泡影，谁又能阻止人的死亡呢？唯有修行积德才是生生世世用不完的财产。

人的一生自少读书、求智识、学技艺，又要辛辛苦苦的创业立业、积财产才有事业的基础。一旦失败破产断送了一生的辛劳。人是何等的悲伤，只有怪命运不济或怪老天不帮忙？怎么不怪前生或今生恶业太重？或怪自己没有智慧，做错了事情呢？

这个故事说明世间有许多富有的人想做大功德、做善事。又怕要花很多钱。或因种种因缘条件不合，遇到做善事的机会，又刚刚没有钱，不能实现自己的愿望。

还有一种人，一生发心供养外道，因为外道不是修行，供养他们也没有功德。还有一种人外表虽很可怜的样子，可是好吃懒做，而且有钱即拿去赌博或花在花街柳巷、喝酒等等，你布施他等于帮他造业——能说功德吗？

世间每一个人创造事业都是经年累月，一点一滴努力累积经验而来的。就是我们日常生活、衣食住行哪一件东西不是集许多人的辛劳而来呢？盖一栋房子，买一块地，养一个家都是经年累月的辛苦，可是一把火一次水灾可以一下子把你摧毁，乃至不肖子、盗贼、反乱，都可以从你三代累积，一代皆空。世间的创业那么困难，毁灭又那么容易，我们何不创造生生世世用不完的财产呢？——修行积功德。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）