注释：

①虻之所唼食：虻，昆虫，以吸食牲畜、人的血为生。唼，水鸟、鱼吃食称为唼，本文指被蚊虻等叮咬。

②差：通“瘥”指病愈。

③世之良医：本处指解决社会与人生问题的高明者。

④无常：佛教教义，指一切现象都是暂时的，流动不息、瞬息万变的，一切现实存在的事物都是要消亡的，无一永存。

译文：

从前有一个人，头上没有毛发，冬天怕冷，夏天怕热，加上蚊虻叮咬，昼夜烦恼，十分痛苦。有一位医师，有许多好的治病方法。这位秃子就到医师那里，对医师说：“期望您这位高明的医生，为我治好秃头的疾病。”但这位医师，也是一个秃子，就脱帽给他看，并对他说：“我也患有秃头的疾病，也为此而痛苦。如果我能够治愈这个疾病，就应当先治好自己的病，解除痛苦了。”

世上有的人，也是如此。由于受人生衰老、疾病和死亡的烦恼，想寻求长生不死的方法，听说修行的婆罗门僧侣中有济世的良医，善于治疗各种人生的苦恼和忧患，就前往求医并说道：“衷心地期望能为我解除变化无常无法掌握的人生死亡的忧患，使我能永远保持安乐，享有永恒的快乐。”这时婆罗门教的修行者就回答说：“我也忧愁无法去掌握人生衰老、疾病和死亡的命运，想方设法寻求永恒的安乐之处，但始终不能得到。如果我现在能够使你得到永恒，我应当自己先得到，再使你也得到永恒。”这正如秃头找无法治秃的医师一样，是不能治好疾病的。(摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：做医师的替人家看病，自己的病却无法医治，做老师的教人家的子弟，自己的子弟却无法教育。堪舆先生替人家看地理风水，自家的地理风水却没有怎么好。看相算命的人替人家推算命运，自己的命运却不知道。世间许多自己不会也不能的事情却要教人家。为了生活，为了赚钱却不得不昧着良心说假话，有几个人能坦诚相见呢？

世间很多自己都不明白的事情，偏依文依仪的教给人家，所谓自迷迷人，自欺欺人是也。世间若人人坦诚无欺，不知要减少多少是非，减少多少罪业。

以前有一位夫人来寺说：“师父，相命先生说我今年某月冲着白虎，月令不好，恐有灾难临身，请您替我诵经消灾解厄好吗？”我说，灾要自己消，厄亦要自己解。别人替你解不得，为什么呢？因为一切灾厄都是过去自己所造的业报，要自己忏悔，自己修行才能消。别人替你诵经忏悔回向给你，那是间接的，你自己忏悔修行才是直接，而且别人替你念经也是一天，二天的事情，修行忏悔是天天修天天作的事情。灾厄也不是一天，二天念经可以消完的事情，所以还是你自己去消比较妥当。

世间人如何坦诚无欺呢？除非你不要名，不要利。为了名为了利即虚伪就多了。