注释：

①小戏牛：做一个精细小巧的工艺品小牛。

②胜果：佛果，指修证佛理达到圆满美妙的境界。

③贡高：自视高贵、清高。

译文：

有一个人，磨一块大石头。勤奋用功，经年累月不停，为的是把大石头磨成一个精细小巧的牛，花费的功夫很大，想得到的东西却极少。

世上有的人，也是如此。磨大石的人，可以比喻为精研佛理勤奋刻苦的人；做小巧的牛可喻作为了名声互相指责。作为一个佛教修行人不仅要精心研究，深入思考，使学问博大深厚，还应身体力行，修证并达到圆满美妙的最高境界。而那种想方设法追求名誉，傲慢无理自视高贵的态度，只能增加过失和祸患。

辨析：

岁月沧桑而人生有限，让有限的人生去发挥它最大的作用，让它更丰富更辉煌，这样就要惜时如金，珍惜生命，“天生我材必有用”。问题是怎样才能充分发挥人的才能，扬长避短，最大限度地奉献社会。这就需要努力地实践，发现自我，才能找到自己的最佳位置、最佳感受。很难设想让一个身矮体胖者终日苦练去当跳高冠军，让五音不全的人曲不离口，去成为歌唱家。我们反对不顾客观条件和实际的蛮干，提倡理性的分析判断，赞许在实践中的比较和选择。“三百六十行，行行出状元。”让每一个人发挥自己的优势和才能，才是对人真正意义上的理解和爱护。(摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

圣法法师在《百喻故事广释》里说：有人一生劳碌，和人争夺计较造诸恶业，才得来的钱财，都花在一个女人的身上，又得到不好听的名誉。有人诉讼了好几年，财产都花光了，也不一定能够争回一个面子。

有人从一个公司小小的职员，二、三十年的努力，才争到课长、经理的职位，为了小小贪污，失了饭碗又得坐牢，更失去了大好的前程，身败名裂，聪明的人往往会做傻瓜的事。

故事中凿大石者，是譬喻多年勤劳用功。而且征南战北，受尽风云雪雨甚至与人争夺计较，造诸恶业，所得的是什么？三餐的温饱而已。而且是造未来生生世世的轮回生死的恶业受诸苦报。学佛修行一天才花一点点时间，其功德即是生生世世用不完。乃至永远解脱生死，其利益即天渊之别。

古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”十年的苦心读书，所等的是这一天。现在的人从小学到大学，要花十七八年的时光，才谋得小小的职员，又花了十多年的努力，省食俭用才买一栋房子，又花一、二十年的辛苦创业，才创造了一个职业的基础，待基础打成了，得来的是一身是病。人也老了，来日不多。欲好好的享受身体又不作主了，好东西也吃不下去，住只是八尺宽的房间，奢华美色更是与我无缘。更是造了一身罪业，未来的生生世世，不知要沦落到什么地方去。“欲知来世果，今生作者是。”回忆人生的所作所为，受苦受难，即满身都会流汗，此时岂可无宗教的信仰为依托呢？

有人祖先三代积蓄，或一生辛辛苦苦的努力，省食俭用，所积蓄下来的血汗金钱，拿去赌场一花而光，有人爱好杯中物，或花街柳巷，所花的都是人生的血和汗。快乐的只是一时半刻，辛苦落泊的却是半生数十年。学佛的人数十年修行用功，一旦破了大戒，前功尽弃，将来还要堕落三恶道“一失足成千古恨”，岂可不警惕。花很大的力量而得小小的利益，或花小之力得很大的利益，即由我们智智慧的选择了。