波斯匿王女金刚品 ①

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人，名曰摩利。时生一女，字波阇罗（晋言金刚）。其女面貌极为丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮；头发粗强，犹如马尾。王观此女，无一喜心。便敕宫内，勤意守护，勿令外人得见之也。所以者何？此女虽丑，形不似人，然是摩利夫人所生。此虽丑恶，当密遣人而护养之。女年转大，应当嫁处，时王愁忧，无余方计，便告吏臣：“卿往推觅本是豪姓居士种者，今若贫乏，无钱财者，便可将来。”吏即如教，即往推觅得一贫穷豪姓之子。吏便唤之，将至王所。王得此人，共至屏处，具以情状向彼人说：“我有一女，面状丑恶，欲觅嫁处，未有俦类。闻卿豪族。今者虽贫，当相供给，幸卿不逆，当纳受之。”

我是这样听说的：曾经经舍卫国祇树给孤独园。当时波斯匿王有大夫人叫摩利，生了一个女儿，起名叫波阇罗（汉文意思为金刚）。这个女儿面貌极为丑陋，皮肤粗糙如驼皮一般；头发又粗又硬，像马尾一样。国王看这个女儿一点也不喜欢，便命令宫内人等，严加看管，不要让外人看见。为什么要这样呢？这个女儿虽说长得丑陋，形貌不像人样，但是摩利夫人所生，所以尽管丑陋，应当暗中遣人监护养育她。女儿到了应该嫁人的年龄，这让国王非常忧愁，没有别的办法，只好告诉手下大臣：“卿去寻找一位豪门贵姓出身，如今却很贫穷，无钱财之人，并将其领来。”臣吏如国王所命，便寻找到了一位贫穷的豪姓之子，并将他召唤到国王住的地方。国王得到此人，一起到没人之处，把事情如实向他解说：“我有一个女儿长得相貌丑陋，想要嫁人，一直没找到相匹配之人。听说你出身豪门贵族，如今虽说贫穷，却想嫁给你，承蒙你不加反对，应当接受。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）

口诵乘船法而不解用喻

昔有大长者子，共诸商人，入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海，水旋洑洄流矶激之处，当如是捉、如是正、如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子，即便代处，至洄洑驶流之中，唱言：“当如是捉，如是正。”船盘洄旋转，不能前进至于宝所。举船商人，没水而死。

凡夫之人，亦复如是：少习禅法，安般数息及不净观，虽诵其文，不解其义。种种方法，实无所晓，自言善解，妄授禅法，使前人迷乱失心，倒错法相^①。终年累岁，空无所获，如彼愚人，使他没海。

注释：

①倒错法相：颠倒和错误地认识事物的内在本质和外在形态。

从前有位尊贵长老的儿子，和一群商人到海上采集珠宝。这位长者的儿子善于背诵在海里驾船的方法，诸如在海中遇到旋涡、暗流、险滩时，应当如何驾驶、如何航行。他对大家说：“海中航行的方法，我全都知道。”大家听了，都对他的话深信不疑。后来船航行在海中，没过多久，掌舵驾船的师傅病倒了，忽然病死。于是长者的儿子，就代替师傅驾船，在航行到有暗流和旋涡之中的时候，他大声喊：“应当这样把舵，如此驾驶。”船在潜流和旋涡中打转，不能前行到达有珍宝的地方。全船的商人，都葬身于海中。

世俗之人，也是这样。修习了一点专注观境、求证真谛的方法，在心计出息入息次数的静心修行和证悟轮回肉体的各种污垢时，虽然能够诵念经文，但不能真正理解佛学义理。对于禅门中口传心授的修行方法，并不知道，自以为有正确的理解，错误地讲授静虑修行认识主观与客观世界的见识，使努力进取初修佛理的人意乱神迷，颠倒和错误地认识事物的本质和外部形态，产生了物与我的实相。这样长年累月地修习，将一无所获，就像那位只会讲不能驾船的愚人一样，使别人葬身大海。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）　

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