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【愚人的譬喻】(60)
《贤愚经》

波斯匿王女金刚品 ③

当于尔时,彼女心恼,自责罪咎,而作是言:“我种何罪,为夫所憎,恒见幽闭,处在暗室,不睹日月及与众人?”复自念言:“今佛在世,润益众生。遭苦厄者皆蒙过度。”即便至心遥礼世尊:“唯愿垂愍,到于我前,暂见教训。”其女精诚,敬心纯笃。佛知其志,即到其家,于其女前地中踊出,现绀发相令女见之。其女举头见佛发相,倍加欢喜。欢喜情敬,敬心极深。其女头发,自然细软,如绀青色;佛复现面,女得见之,见已欢喜,面复端正,恶相粗皮自然化灭;佛复现身,齐腰以上,金色晃昱,令女见之。女见佛身,益增欢喜,因欢喜故,恶相即灭,身体端严,犹如天女,奇妙盖世,无能及者;佛愍女故,尽现其身,其女谛察,目不曾眴,欢喜踊跃,不能自胜。其女尽身,亦皆端正,相好非凡,世之希有,恶相悉灭,无有遗余。佛为说法,即尽诸恶,应时逮得须陀洹道。女已得道,佛便灭去。

译文:

当他们密谋之时,国王的女儿心中懊恼,自我谴责道:“我种下什么罪孽,被丈夫厌憎,常看幽闭于暗室,不见天日与众人?”又自己想到:“如今佛在世上,润济众生。所有遭受困苦之人都蒙受超度。”于是诚心诚意遥向世尊施礼:“恳望世尊垂赐恩愍,来到我的面前,使我暂得教训。”由于她的虔诚和对佛陀的笃敬,使佛知道了她的想法,佛便来到她家,在金刚女面前的地中踊出,现出天青色的发形让金刚女观看。金刚女抬头看见佛的发相,倍加欢喜。由欢喜之情引发尊敬之意,敬意由浅转深,金刚女的头发变得自然细软,如天青色;佛又现出脸面,金刚女得以看到,看了以后,心中欢喜,其脸面变得端庄秀丽,恶相粗皮自然化灭;佛又现身,齐腰以上光明照耀,使金刚女得见。金刚女得见佛身更增添了欢喜,因为欢喜的缘故,恶相立即化灭,身体端正,犹如天女,奇妙盖世,无人能及;佛由于怜愍她的缘故,把身体全展露在她的面前,金刚女细细观察,目不转睛,欢喜踊跃,不能自胜。她的全身也都变得端正,美丽无比,世上稀有,原来的丑陋恶相尽都消失,没有一点残余。佛给她说法,便去掉了她诸般恶念、恶行,应时获得须陀洹道。金刚女已得道后,佛便隐身而去。 (摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)

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《百喻经》      

尝庵婆罗果喻

昔有一长者,遣人持钱,至他园中,买庵婆罗果,而欲食之。而敕之言:“好甜美者,汝当买来。”即便持钱,往买其果。果主言:“我此树果,悉皆美好,无一恶者。汝尝一果,足以知之。”买果者言:“我今当一一尝之,然后当取,若但尝一,何以可知?”寻即取果,一一皆尝,持来归家。长者见已,恶而不食,便一切都弃。

世间之人,亦复如是:闻持戒施得大富乐,身常安隐无有诸患,不肯信之,便作是言:“布施得福,我自得时,然后可信。”目睹现世贵贱贫穷,皆是先业所获果报,不知推一,以求因果,方怀不信,须己自经。一旦命终,财物丧失,如彼尝果,一切都弃。

译文:

从前有一位老人,派人带着钱到果园里给他买一种叫庵婆罗的水果来吃。他吩咐说:“把质量好味道甜美的买回来。”那人就拿着钱,去买水果。果园的主人说:“我这里树上结的果子味道都很好,没一个不好。你只要尝一个,就可以知道了。”买果子的人说:“我要把每个都尝一尝,然后再买,如果只尝一个又怎能知道其它的好坏呢?”接着他取来果子,一一品尝,然后买回家。老人见了一个个被咬过的果子,恶心得吃不下,全都扔了。

世上的人,也是如此。听说信守戒律乐善好施,可以得到意想不到的福分和欢乐,身心健康、平安吉祥,不肯相信,并说:“若舍物和关心他人可以得到福分,我经历后,才能够相信。”遍观现实世界中的高贵与低下,富贵与贫穷,这就是由前世之因而得到的现世之果,不知道由此类推,造今世之业,结来世之果,不相信这样的道理,认为必须要自己亲身体验。在生命结束时,任何财物都得不到、带不走,就像尝过的果子一样,全都扔掉了。(摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著) 

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