长老偈·长老尼偈故事

◇ 释果平 改写

婆迦利长老的故事

这样一段时间后，婆迦利燥动不安的心终于安止下来，随着禅观的深入，他时时都能沉浸在法喜充满的愉悦状态。也因为婆迦利比丘如此强迫坚韧的用功，由于莽林太潮湿，长时间的树下禅坐使他得了风湿病。

生病后的婆迦利并没有在乎病痛的折磨，他仍然以四念处摄心，按照四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道的教授勇猛无倦地禅定观修。终于，功不唐捐，婆迦利比丘证得圣果。

婆迦利证果后，便收拾起衣钵离开莽林回到祇园精舍拜谒佛陀。

佛陀得知婆迦利比丘已证圣果非常高兴，便问他：“婆迦利，你居住在远离人群的莽林中，因为林中潮湿又患了风湿病，本来林中生活就很艰苦，再加上你生病，那生活就更艰难。婆迦利，能告诉我这段时间你在林中是怎样过的吗？”

婆迦利比丘便回答佛陀说：“世尊啊，由于您的教诫，弟子在林中每天以三十七菩提法摄心禅修。开始时，弟子思念世尊的心还是很强烈，甚至想要再回到精舍好天天见到您，但每当这时，弟子的耳边就响起您对弟子的教诲，于是又再安下心来观修。这样一段时间后，浮动不安的心开始变得调柔起来，因正念的升起，内心也不再烦燥而渐渐感到轻安悦乐，这样有时一坐下来常常忘记了吃喝的时间。当正法的喜悦充满内心时，弟子也就不以为莽林独处的生活为苦，并且不再感觉病痛的折磨，而只是时时感到自己与大自然亲密无间的融洽和乐。由于林居带给身心的快慰，禅定就更得力了，弟子昼夜都能以戒、定、慧三学统摄心念，这样精进努力下来，弟子终于证得圣果。”

佛陀听了婆迦利比丘的回答后非常满意，当下称誉婆迦利比丘为“正信第一”。（完）

《长老偈》

◇ 邓殿臣 译

九十七 帝须长老偈

小传：楼卢城王子，年轻便继位为王。瓶沙王是他未曾谋面的朋友，他常以金银珠宝赠瓶沙王。一次，瓶沙王以镂刻有因缘法偈和佛陀生平的金片赠帝须，帝须读后深悟世俗生活可厌，企慕出家修道，于是放弃王位剃落为僧。一天持陶钵入舍卫城化缘时，拜谒了住在那里的佛陀。听佛说法，修观成罗汉。此偈赞叹出家之高行。

偈陀97

　金钵值万金，上绘美图形。
　　　已被我抛弃，陶钵持手中。
　　　披剃而出家，若二次灌顶。

九十八 阿跋耶长老偈

小传：名Abhaya，意为“无畏”。舍卫城婆罗门种。听佛说法，起信出家，修习止观。一天入林化缘，见一雍容华贵的妇人，顿生爱慕。回寺之后心想：“我竟然离正见，贪女色，实不应该。”于是以惭愧之心修观，终成罗汉。忆起前事，吟出此偈。

偈陀98

喜好姿色者，思看美人像；
　　常见常执迷，贪色以为享。
　　沉沦此念中，诸漏必增长。
　　轮回不能脱，烦恼转盛旺。

九十九 乌蒂耶长老偈

小传：迦毗罗卫城释迦种。佛回故地时得睹佛颜，心生敬仰，皈依出家。一天入城化缘，途中听到一女子的优美歌声，心离正念，顿生爱欲。回寺午间修观，因思爱欲之过失而成罗汉。其后忆起往事，吟出此偈。

偈陀99

喜爱声音者，思听美声响；
　　常听常执迷，贪声以为享。
　　沉沦此念中，诸漏必增长。
　　轮回不能脱，烦恼转愈旺。