长老偈·长老尼偈故事

◇ 释果平 改写

小沙弥萨努的故事 ②

果然不出母夜叉所说，不久，小萨努便以托钵化缘为由回到家中。早有准备的母亲一见萨努的到来不但对他一副冷脸，还伤心地痛哭起来。

本以为母亲见到自己一定会惊喜万分，热情接待，没想到母亲却是如此举动，这让小萨努一下子傻了眼，一时不知该如何是好。

还没等小萨努开口说什么，母亲便急切地追问萨努为什么今天想到回家。看到母亲连连逼问自己，萨努不敢妄言，只好承认自己的非份妄想。

于是母亲便一边擦泪一边哭诉道：“父母忍痛割爱送你去出家，本指望你能修有所成以度列劫宗亲，哪知你修道不成却世法日盛。出家乃大丈夫事，世间有哪一样事能与它相比？世俗诸法尽为苦因，你难道要把自己推入世欲火坑，重蹈生死轮回的覆辙？萨努啊，置佛出家是万劫难遇之事，这需要多大的福报才能圆满的修行胜事啊。现在你已具备此殊胜因缘，却要轻意放弃，你仔细想想这是多么愚痴的想法。萨努，父母决不指望你用世俗威名来光宗耀祖，却希望你能成为一个真正实在的修行人。如果你能证得圣果，就是你对父母最大的报恩与孝敬。孩子，回到僧团，世间最大的悦乐是修行的悦乐，最大的成就是入圣流的成就，父母盼望着你有那么一天。”

母亲恳切的话语令小萨努羞愧难当，他低下头来，不由又想起僧团长老们对自己的殷切期望。如果我还俗，那可是既对不起父母又对不起师长啊。想到这儿，小萨努不觉惭愧地掉下泪来。

为证明自己的醒悟，小萨努未在家中多停留，便勿勿赶回了僧团。

重回僧团的小萨努比以前学习更用功，持戒更严谨，参禅更精进，不久便证得了他心仪已久的圣果。 （完）

《长老偈》

◇ 邓殿臣 译

一四三 索比得长老偈

小传：名Sobhita，舍卫城婆罗门种。听佛说法，出家修观得六神通。忆前生之事，知曾生于无所有天。佛称誉他为“宿命通第一”。

偈陀165

    我是一沙门，修得神通智，
    往昔五百劫，一夜可忆知。

　　166

四念七觉支，八正道修持，
    往昔五百劫，一夜可忆知。

一四四 瓦里亚长老偈

小传：名Valliya。吠舍离城婆罗门种。俗名甘地弥得（Gandimitta）。佛到吠舍离时见佛庄严相好，遂随大迦旃延出家。因他宿慧较钝，又不够勤奋，所以久久未能证果。此僧像藤蔓一样不能自立，需要依持他人，故被称为“瓦里亚”（Valliya意为藤蔓）。后来到维努达得（Venudatta）处请益，得业处修观，才证为罗汉。

偈陀167

   勇者当知法，亦当知四谛。
   已作所应作，精进志不渝。

　　168

请示八正道，直通向涅槃；
    渡过激流去，即可达彼岸。

一四五 维得苏卡长老偈

小传：名Vitasoka。阿育王之胞弟，生于佛灭后二百余年。青年时代学习了诸王子应学的诸明技艺，并亲近几里达得（Giridatta）长老，精通经藏和论藏。一日理发，从理发师手中接过镜子一照，发现头上已有白发，顿悟人生无常，即从而修观，在理发椅上即得预流果。其后从几里达得正式出家、修学，不久证为罗汉。

偈陀169-170

理发师已来，请将我发除。
取镜作自照，见身空无物。
无明烦恼尽，再生从此无。