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长老偈·长老尼偈故事
鹿头尊者传 ③
佛陀说：“善哉！婆罗门。快到如来的门下修梵行吧！将来也没有人会知道你往生何处。”
鹿头婆罗门便随佛出家，在悠闲安静的地方修持四大分别观，没多久已达到“生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎”的解脱知见成就，成为一位大阿罗汉。
鹿头尊者成为阿罗汉后便对佛陀说：“佛陀，我已经知道修成阿罗汉的方法了。”
佛陀问他：“可否说来听听？”
鹿头尊者说：“物理界有四种基本元素，分别是‘地’、‘水’、‘火’、‘风’四种属性，当有人命终后，构成身体的四大元素各自分解，身内的地大元素即归属还原其本来的坚性，身内水大元素即归属还原其本来的湿性，身内火大元素即归属还原其本来的燥热暖性，身内风大元素即归属还原其本来的轻飘动摇速疾的属性。也就是说这四种基本元素，其实却蕴含内外八种性质或状态，是哪八种呢？就地大来说好了，可分为它本来的地大元素与表现在外的特征两种，其余以此类推，共有八种性质或状态。现在就以它们的种类及表现在外的特征来说明：
一、所谓‘地大’，不外乎发、毛、爪、齿、身体、皮肤、筋、骨、髓、脑、肠、胃、肝、胆、脾、肾等等；它们表现在外的特征是属于坚硬的性质或状态。
二、所谓的‘水大’则是身体内的唌、唾、泪、尿、血、髓等等之物；它们表现在外的特征则是液态潮湿的性质或状态。
三、所谓‘火大’则是所食之物，都被消化殆尽，叫做内火；表现在外的特征则是热燥或温暖的性质或状态。
四、所谓‘风大’是指唇内之风、眼风、头风、出息风、入息风等等一切支节之间风；它们表现在外的特征则是轻飘动摇速疾的性质或状态。
以上就是四种基本元素却蕴含内外八种性质或状态的意义。所以当有人命终后，身内四大各自分解，身内的地大即自还原其本来的坚硬性质或状态，身内的水大即还原其液态潮湿的性质或状态，身内的火大即自还原其热燥或温暖的性质或状态，身内的风大即自还原其本来轻飘动摇速疾的性质或状态。”
佛陀补充说：“这四大元素也不全然都与有常、无常的特性相应。就拿地大元素来说好了，身内地大是属于无常之物，不脱无常、生灭、变易的现象；但它表现在外的坚硬性质或状态则是属恒常不变。其余的三类元素也以此类推。很好，鹿头比丘，你的见解很正确，就是应当这样子修持。”
鹿头尊者听到佛陀的肯定后，心中充满着法喜。（完）
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