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长老偈·长老尼偈故事
持戒第一──罗云尊者 ③
当罗云身心的苦乐觉受俱灭，不再有愁忧，也无苦无乐，已达护念清净的第四禅，罗云在此已证四禅。
罗云又以此三昧禅定的力量（注：于第四禅开发超能神通），内心清净无诸尘秽，身体柔软，开始回忆起过去前生的种种事迹，自知过去宿命无数劫的往事，譬如过去前一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、万生、数十万生、成劫、败劫、无数成劫、无数败劫、亿载不可计。罗云又记忆起过去前世曾出生在何处，姓名是什么，以何种食物为主食，承受过哪些苦乐，寿命长短如何，于彼世结束生命后出生于另一世，在另一世命终后又出生此世。
罗云以此三昧力量，内心清净无诸瑕秽，亦无各种心结，因此他能很清楚的知悉众生所起之心。
他又能以清净无诸瑕秽的天眼，亲眼观察到各种众生的种类，生者、死者、美貌、丑陋、善趣、恶趣、若好、若丑、所行之善恶行、所造之善恶业，全都能如实知悉。譬如或有众生，身行恶，口行恶，意行恶，诽谤贤圣，行邪见，造邪见行，在他们身坏命终之后，转生入地狱中；或有众生、身行善、口行善、意行善、不诽谤贤圣、恒行正见、造正见行，在他们身坏命终之后，都转生至善处天上。这就是所谓清净无诸瑕秽的天眼，能观众生各类，譬如：生者、逝者、善色、恶色、善趣、恶趣、若好、若丑、所行、所造，皆如实知之。
罗云再更进一步，成就尽漏心（心解脱），他能清楚地直观这是苦，如实知之；又直观这是苦的成因，亦能知悉苦应灭尽，亦知如何灭苦的正确方法，都能如实知之。他如实直观“苦”、“集”、“灭”、“道”，所有的情欲烦恼心皆因而获得解脱，所有的瞋恨烦恼、无明烦恼心（愚痴）亦因此获得解脱。
当罗云已得解脱成就后，便得解脱知见成就智，他清楚的知道：此生已是历劫生死的终点站，他的“身”、“口”、“意”等行为举动已不再有任何爱染的执着、依凭或羁缠，不会再感招未来任何果报，因此成就梵行，他已完成最高的解脱成就，当此生生命结束时，不会再有来生，以上他都能如实知之。
这时，尊者罗云已成阿罗汉。
罗云起身，整理好衣服，来到世尊面前，头面礼足，退坐在一旁，对世尊说：“我所求的都已获得，所有烦恼皆已除尽。”
世尊便当众对所有比丘宣告：“所有获得阿罗汉的圣者，没有一位能与罗云相提并论。说到烦恼除尽，也是罗云比丘。说到持禁戒者，亦是罗云比丘。何以如此？所有过去的如来、等正觉的学生里，亦有这位罗云比丘。若说到佛子，亦是罗云比丘，他亲从佛生，法之上者。”
世尊又当众宣告：“我声闻中第一弟子能持禁戒者，所谓罗云比丘是！”
最后，世尊便说以下的偈语：
“具足禁戒法 诸根亦成就
渐渐当逮得 一切结使尽”
所有比丘听到佛陀以上的说法，都心生欢喜。（完）
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