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长老偈·长老尼偈故事
遮罗周罗那罗尊者传
遮罗周罗那罗尊者出家前因受过去老师的误导，误以为以歌舞唱技娱乐大众是善业功德，死后能因此往生伎乐天。后因蒙佛开导，舍弃邪见，追随佛陀出家，并修证阿罗汉，并享有僧团诗人之美誉。
选译自北传《杂阿含经》第三十二卷及南传长老偈
我是这样听说的：
当时，佛陀驻锡在王舍城迦兰陀竹园。
有一次，有一位名叫遮罗周罗那罗的戏团团长，前来拜访佛陀，在与佛陀彼此问候过，便坐在一旁。
遮罗周罗那罗问佛：“瞿昙，我听以前擅长歌舞戏笑的师父们说过，只要表演各种歌舞戏笑以取悦大众，就能因为这样的业行，死后往生到欢喜天。请问，真有此事吗？”
佛陀说：“好了，我们别再讨论这问题了！”
但戏团团长还是再三追问佛陀。
佛陀便说：“好吧，既然你一定要知道，我就照实地回答你吧。你的师父们不离贪欲，被贪欲所系缚；不离瞋恚，被瞋恚所系缚；不离愚痴，被愚痴所系缚。当他们在观众面前，作各种演出令大家欢乐戏笑的时候，自己岂不也因为欢乐戏笑的缘故而同时增长了贪、瞋、痴，并且被贪、瞋、痴所系缚住？
就好像有人已经被绳子绑住，这时有另一个人不怀好意，想要使这个被绑住的人不得安乐，便常常用水去浇绑在他身上的绳子，这绳子因水而紧缩的缘故岂不绑得更紧？”
戏团团长回答：“没错，瞿昙。”
佛陀说：“团长，同样的道理，你的师父本身并未脱离贪瞋痴的系缚，现在又因为歌舞戏笑的缘故，将被内心的贪瞋痴束缚得更紧。”
戏团团长听后回答：“唉！真的是这样，演艺人员因为歌舞戏笑的缘故，只会更增加贪瞋痴的束缚，死后想要往生善处，根本就是痴人说梦。”
佛陀说：“所以你的老师说：‘只要表演各种歌舞戏笑以取悦大众，就能因为这样的业行，死后往生到欢喜天’这样的说法根本就是一种邪见。有邪见的人，来世只有两种趣处：一是地狱，另一是畜生。”
戏团团长听后难过地泪流满面。这时佛陀安慰并解释说：“团长，这就是为什么我再三劝阻你不要讨论这个问题的缘故。”
戏团团长说：“瞿昙，我不是因为您告诉我真相而流泪，我是因为我的师父误导我而难过，瞿昙，从今后起，我要舍离歌舞唱伎的不善业，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
佛陀说：“很好，团长，这真的很重要！”
戏团团长遮罗周罗那罗听完佛陀的教诲后，心生欢喜，顶礼佛足后离去。
补遗：
这位戏团团主后来也随佛出家，修成阿罗汉。在南传佛教里称为达拉布札长老，当他证果后，便诵出他的修行心得，收录在长老偈与长老尼偈中。
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