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长老偈·长老尼偈故事
受用衣食第一 ②
佛陀接着当众宣称：“我所有弟子中，住边方者，牛主为最。”
这时所有比丘都心生疑惑，问世尊：“牛主比丘过去前生曾作何业？由彼业力虽处人间，却貌似牛的形状，并于佛法中出家修行得阿罗汉果？”
佛陀对告所有比丘说：“这位牛主比丘，过去前生所作的业，一旦增长成熟，还须自受。你们仔细地听好，过去贤劫之中，当人类的平均寿命达二万岁时，有一位迦摄波佛出现在世间。牛主曾于那位佛陀的僧团中出家修道，他的亲教师是一位上首阿罗汉，但年既朽老，其形羸瘠，不能自己用餐。牛主常与其师在托钵后收敛钵器，跟其他比丘一起习诵经法。有一天他的老师因吃的太慢，洗钵稍迟，其他的同学便问为何晚到，牛主解释是因为他的老师吃太慢。后来又发生同样的情形，牛主失去耐性生起瞋心，竟斥责他的老师：‘你为何老是吃的这么慢？就像一头老牛一般！’他的老师心想牛主正在气头上，我若解释只会令他更加生气，等他气消了再跟他解释。等牛主气消后，老师说：‘你可知我是什么人吗？’。答称：‘你是在迦摄波佛教法中出家的比丘，我也跟你一样。’老师又说：‘是没错！但我于出家人中所应为之皆已做到，我早已断离所有烦恼，你还不是，你今日对我口出恶言，你应当诚心悔罪，如此恶业方得灭除。’牛主一听大惊，知自己犯下大错，立刻对老师至心悔责。”
佛陀接着说：“你们可知否？由于牛主过去前生曾对阿罗汉口出恶言所造之恶业，于五百世中常受牛身，乃至今日残业未尽，尚作牛形，但由于他曾勤作习诵之事，所以于我法中出家修行，断诸烦惑，证阿罗汉。”
比丘们又问佛陀：“牛主比丘又是作了何业，得以今日蒙世尊宣称令住边方第一？”
佛陀说：“那是由于他过去前生所修梵行及所发愿力之故。当时牛主于彼佛出家修业，尽其一生竟无所获，而他的老师正好是迦摄波佛的所有弟子中，住在边方受用衣食堪称为第一。他见此后发如是愿：‘愿我以此勤修梵行之业，于未来世当人类寿命达百岁，有释迦牟尼佛出现于世间之时，我能于彼教中出家，断诸烦惑，证阿罗汉，并且如我本师佛弟子中住在边方，受用衣食第一，我于彼佛弟子之中，受边方衣食亦复如是。’由于他当时的愿力，今受此报。所以你们应当明白黑业有黑报，白业有白报，杂染业有杂染报，你们应当勤修纯白净业，舍离黑、杂二业。”（完)
（选译自北传《根本说一切有部毗奈耶杂事》唐三藏法师义净奉皇命召译优婆塞乔正一译）
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