入禅之门

净慧法师讲于上海玉佛寺

第二讲 达摩禅法 ⒅

菩提译为道是从什么意思来说的呢？是从能修、能证、能行，从指引我们走一条通达目标之路这样一个角度，把菩提翻译成为道，是道路的意思。当时把禅也当作入佛大海的一条路，所以禅也是道，故云“大乘入道四行”。这个四行实际上只是行入的内容，但是菩提达摩认为进入禅的途径有很多，归纳起来不外乎理入和行入二种。菩提达摩在这篇文章中就讲：“夫入道多途，要而言之不出二种：一是理入，二是行入。”我们是不是可以这样来看，理入是进入禅门的正行，行入可以看作进入禅的助行。有正有助、有正有辅、有主有次，但两者又是不可或缺的，两者不可偏废。当然理入是根本。

什么叫做理入呢？菩提达摩给我们提供了一个非常重要的、规定性的前提，这个前提就是叫我们要“藉教悟宗”，理入者“藉教悟宗”。从这里可以看出，禅宗的创始人没有说要排除经教文字，而是说“宗不离教”，而且要以教作为前提、作为指导、作为方便来进入禅宗。（摘自《入禅之门》净慧法师）

禅是彼此关怀、互相照顾③

心道师父说：“人一不小心就会自私，自私就是关怀自己、打击别人，那么，我们在这中间又感受到什么呢？别人会说这个人斤斤计较，厉害得很，只懂得索求不懂付出，跟他在一起没好处。久而久之，善缘减少，逆缘增多，所以，自私会快乐吗？想要占便宜，就没有什么便宜好占。吃亏就是占便宜，稍微吃亏，才能彼此吃亏彼此占便宜。从没趣味的生活中去寻找快乐，就是慈悲一切。从别人的言行举止里感受对方对我们的不友善、拒绝、排挤等，这些不好的感受启示我们：对人要有慈悲心、爱心、欢喜心。一个人如果觉得自己很苦，就真的会变得很苦，因为常常往坏处想便心想事成。若能往好处想，多多利益别人就不苦，因为能够承担别人的苦，原谅别人，为别人的立场设想，自己的痛苦便能减轻。” （摘自《禅菩提》释心道著）

达摩以前的中国禅学 (35)

（十二）道生顿悟成佛说对禅宗的影响 ④

《高僧传》卷八说：释法瑗，姓辛，陇西人。……瑗幼而阔达，倜傥殊群。路见贫寒，辄脱衣为惠。初出家，事梁州沙门竺慧开……后东适建业，依道场慧观为师。笃志大乘，傍寻数论。……后入庐山，宁静味禅。澄思五门，游心三观。……后文帝访觅述生公顿悟义者，乃敕下都。使顿悟之旨，重申宋代。使顿悟之说与修禅相结合。

（摘自《禅宗大意》正果著）