◎ 天使对人类的态度

“天使必须感受像其它众生的痛苦吗？当他们的业果耗尽时，是否也知道怎样才能达到涅槃？”尊者阿迦曼问。

“所有成佛而教导世间的佛陀们，就只教导熄灭痛苦和到达涅槃，”天使的领袖回答：“他们不教导怎样埋在一堆痛苦之下生活。那是很明显的，人类对于涅槃的教义是充耳不闻的，因为他们仍然专注于他们自己的玩物之中。然而，天使们已经从许多佛陀那里听到过涅槃的教义，而且已经铭记于内心，但他们仍未从束缚于天使境界的业力中解脱，因此仍不能超越生死的轮回。任何众生，只要有一丝一毫的业力在，就有某些程度的痛苦。这依业力的性质而定。”

“是否有很多人类有能力与天使沟通？”尊者阿迦曼问。

“有一些，”天使的领袖回答：“但不是很多。他们大都是隐居在旷野中的比丘，具有像您那样贤圣性质的内在发展。也有一些在家善信能够沟通，但他们在人数上就比比丘更少了。这些在家善信，专注于正法的修习，并且已经净化了他们的心意。否则他们不能知道或看到天使的身体，虽然这对生活在同一境界的其他天使们是粗糙而易见的，但对人类普通的眼睛而言却是微细得看不见的。”

“人体的气味对你们而言，是不是令人嫌恶而不快呢？你们经常来看我，却没有被我身上令人不快的气味所熏退，这是为什么？”

“一个以法义支持生命的人类，我们决不会厌恶的，”天使的领袖回答：“这种人发出芬芳的香味，激发着虔诚的敬意，时时牵引我们走向于他。我们从未厌倦于来探视这样的一个人，并聆听他的开示。”

“一个罪恶人类的气味，他规避教导和戒德，是令人作呕的。这种人盲然不见法的价值，法是所有三界中至高无上的。他们的身体散发出一种最腐烂的和最邪恶的恶臭，没有天使会想要和他们这类人来往。”

尊者阿迦曼对有关于肉眼所看不见众生的叙述，一向都抓住弟子们的注意力，让他们忘记了时间的消逝和疲劳。他们经常希望也能够像这样，并且实际地，像他所做的一样，做些必需的努力。每当尊者阿迦曼记起他自己或别人的前生时，这些就成了道德上的课程，就此再度燃起想要知道自己过去的渴望，以至于暂时忘了熄灭痛苦的基本目标。只有念住和智慧，才能遏止病态的渴望——把“过去”置于解脱的目标之前。如果他让自己耽溺于那些刺激而不应重演的戏剧中的话，过去的经历会使一个人陷入疯狂。由此可知自制或念住伴随着智慧的重要性。

当尊者阿迦曼要告诉弟子们天使来访的事时，大家都很有兴趣听，尤其是有关和人类相似的群体。他说到一个特别的群体，非常像人类的社会。鬼和魔可分为两类，有些是恶性的，有些是善性的。如果我们把恶性的比拟在我们的世界里，他们就叫做流氓。那些喜好暴力和扰乱安宁者，必须被监禁于我们所谓的监狱中。他们将按性别和犯罪的性质分类，分别送入挤满相同特性的监牢里。那里有男流氓鬼和女流氓鬼的监牢，还有更多被判处重罪和暴力罪的流氓监牢。一看他们的容貌，就足以显示他们，无论如何，不是任何仁慈的光辉所易于感化的。

就像人类，这些鬼也有他们自己的城市。这个特别的城市非常大，就像其它的鬼城，它也有一个领袖来监管着。那里也有很多善性的鬼，心向于功德业。这种善鬼被普通鬼和流氓鬼所共同尊敬，因为他们积了很大的功德。在这个领域里所见的害怕和尊敬，是出于自然的法则，而不是因为刻意奉承所佯装的尊敬。