然后尊者阿迦曼跟他们解说五戒，还有遵守五戒的利益：“首先，所有的生物都有他们自己存在的价值和意义；不应做出任何事来伤害或毁灭他们的价值和意义，因为罪恶必将降临杀害者身上。第二，每个人的财产对他自己而言都是珍贵的，虽然在别人看起来它们可能是没有价值的。任何意图要破坏那个所有权，不论用什么作法，都一定会引起敌意和为了保护那些财产的斗争，一个聪明人不应该这么做。第三，一个人的配偶或儿女是他掌上的明珠，这种情感必须予以重视，去引诱他们之中的任何人，等于是把他们所属的人，他或她的眼睛给挖出来。第四，说谎是辜负别人对说谎者的信心。没有人，即使说谎的人或动物，都不欢迎任何虚伪，这要予以避免。第五，酒类本质上是一种麻醉剂，它能使一个人神智失常，它使饮者丧失了意识的自制，那些不想被驱向疯癫和损害身心健康的人，应该避免。

“持守五戒的利益如下：１长寿健康，２财富安稳，３快乐而和谐的家庭生活，４在别人的眼中是永远可靠和值得信任的，获得信赖尊敬，为天神和人们所喜爱，无害于自己和别人。５具备智慧，不会心不在焉。

“一个持守五戒的人，就是散播快乐和无害的种子给人们和动物们，他不被怀疑，他不诉诸暴力，因为他经常考虑别人的感受，就像他自己的感受一样。一个持守五戒而真实的人，来世一定会进入快乐的境界，因为他由戒德和法义所支持着。这些你们要记在心里，”他说：“不久，借着你们的功德，你们就会得到应有的庇护了。”

　◎ 执着的罪恶

说法结束的时候，姊弟都欢喜于法义，并请他授予五戒。他授予五戒满足他们的希求，然后他们离去，立即消失了。由于他们从布施和戒德所获得的功德，他们出生于一个空居天叫做忉利天，而后来偶然地回来听他说法，并表示他们的感激，因为他给了他们有益的忠告。他们说，就是因为他的教导，他们才能从自己的执着中解脱出来──那曾经让他们无用地徘徊于未完成的宝塔。他们现在知道，执着对于心意的开发是多么危险，它阻碍着一个人的进步，妨碍着他去感受本来应有的快乐与安宁。

他接着为他们解释，这样的心态对于进步真的是一个很大的障碍。在身体四大分离的时候，一个智者应该照顾他自己的心意，而不是身体或其它的东西。否则心意将会被执着或对外物的瞋恨所笼罩着。愤怒或生气（执着或贪欲的另一方面）不过是自我毁灭的火焰罢了，在危急的时刻，它会把一个人拉进任何一个悲惨的境界里，例如地狱界、饿鬼界、魔界和动物界。这些境界是悲惨的，那里痛苦掌握着一切。那是非常明智的，当一个人有能力这样做的时候，就要训练他的心意，让他在还有时间来自我矫正或自我改善的时候，能够了解他自己的心意作用。在危急的时候，当身体就要分离的时候，已经受过训练和作好准备的心意，就能够，至少若干程度，自己不执着于显现的痛苦；最佳状况下，它会保持一个绝对不执着的观察者，不会被牵涉到世间所有的善恶之中。这是胜过其它所有的修习，至高无上而无以伦比的。

智者，认清了心意的状态或情况，是三界中最重要的，所以经常下工夫去训练他们的心意，也劝告别人去做同样的努力。那就是心意，它感受着业果的苦乐，它产生得失，在喜乐和悲惨境界中轮回生死。因此，它是最重要的，所以一个人在现在和未来，都要用正确的方法去对待、训练和守护他自己的心意。

姊弟现在是忉利天的天使了，被他的开示深深地感动，说他们以前从未听过这样的法。然后，他们就向他告别，右绕他三匝，一直倒退到他的住区以外，接着腾入空中，就像棉絮被风吹起。