充满烦恼的人，心理不会健康

本次提要：
　　■　现在男众女众都在退化
　　■　由“我”起“慢”，由“慢”而“高”
　　■　当老师的，该说的话还是要说
　　■　充满烦恼的人，心理不会健康
　　■　集中在“我”身上的人，就叫自私
　　■　心胸扩大，就容易接受佛之观点
　　■　说法是慈悲心，启发是菩提心
　　■　堕在“我”的泥坑里，就难摆脱“我”

现在男众女众都在退化

怎么会形成这样的呢？还是由于一个“我”。现在男众女众都在退化，远远不如我在90年办学时的情况，现在有许多情况从前没见过。从前来报到的年轻出家人，懂得恭敬，谦虚，有的看见我就要顶礼，我告诉他，“我是居士，出家人不应该给居士顶礼。”他心里有点过意不去。现在怎么样？“我是出家人，老师是居士，管得了我吗？”也许是时代的变化。我并不是说你们在座的，这样的人都跑掉啦，因为他们不讲道理，也就跑了，我说：“你可以不受居士管，你不能不受老师管，你不能不受办公室管，你是来当学生的，哪个学生没有老师？你是学生呀。”

由“我”起“慢”，由“慢”而“高”

“我慢贡高”第一个字就是“我”，从没想一想自己为社会，为大众做了多少贡献，一想到“我”，马上就起“慢”，就是我慢。“高”，矮子也会高，矮子气得暴跳如雷，一跳就高。

当老师的，该说的话还是要说

有的人心里在想：“傅老师总喜欢批评”，那么我不说又该怎么办呢？师父宠爱你，让你自由散漫，老师也没有资格管你，如果法师能管，法师怎么也诉苦呢？以前隆莲法师就对我说：“现在出家人都管不了出家人。”出家人都没办法管出家人，看来并不是因为我是居士不能说，现在是谁也不能说，那么佛教怎么办？佛弟子的素质怎么办？任其这样降低下去啊？我做老师的，该说的话还是要说。

充满烦恼的人，心理不会健康

这种充满烦恼的人，心理也始终不会健康，心胸狭隘，一切的人格缺陷也只有任其发展。

集中在“我”身上的人，就叫自私

思想观点集中在“我”身上，这非但是佛教反对的，社会上也反对，这叫自私。连集中在别一个人身上也不恰当，何况集中在自己身上？佛一再说，心要无量，释迦佛唯恐我们心胸狭隘，心有执着，所以告诉我们，要礼拜十方佛，恭敬十方佛，把我们心量扩大到十方。

心胸扩大，就容易接受佛之观点

在《阿含经》里释迦佛常有这样话：如果你能得到如来一个法，亲证一个法，如来保你获大神通，得大解脱。后来释迦佛说了四十九年法，越说越广，又说了大乘法，释迦佛并不希望众生心量狭隘，只抓一个法，心小果也小，因大果大，释迦佛希望我们成佛，不希望我们心量只集中在自己一个人身上，或集中在某一个人身上，养成狭小的习气就难以扩大。所以释迦佛说要发四弘誓愿，要“众生无边誓愿度”，要“法门无量誓愿学”。你即使学不多学不到家，但你有这颗无量的心，你心就不会被狭隘挡住，心胸扩大，就容易接受佛之知见，否则你是转不过来的。

说法是慈悲心，启发是菩提心

我为什么要说这么多的批评话呢？因为有的学生实在不对啊！为了挽救她又不好指名，又不好当面跟她谈，怎么办呢？那么趁讲法的时候就把想启发她的话全加进去了，这么说，那么说，话这么多，到底是优点还是缺点啦？从这面看，缺点；从那面看，完全是菩提心，慈悲心。

堕在“我”的泥坑里，就难摆脱“我”

有的同学心里也明白，老师今天讲法几乎都是对我讲的，是在启发我。差不多讲课我都围绕着她，开导她，因为有的同学我没有办法跟她讲话呀，她不听我的，要我听她的，我只有在讲课、讲法的时候还能说上几句，这么苦口婆心的启发，为什么还转变不了？因为她只关心“我”，不会去关心别人，去关心整个佛教，堕在“我”的泥坑里摆脱不了。