讲正法就要有正法的气氛

出家人能卡拉OK吗？

四十年前，能海法师就说：“现在有些出家人，有上班下班，寺院像个公司了。”一下班，留个平顶头，西装皮鞋一穿，去卡拉OK了，听说还有的甚至到酒家去抱女人啦！如果有人批评他：“你这个和尚怎么抱女人？”他会说：“你不知道，我是猪八戒。”（众笑）所以你们在闽东佛学苑就是好，只要我也在闽东佛学苑，一有歪风邪气，我就要制止。

讲正法就要有正法的气氛

有一年我在某个大寺院的大讲堂里为四众弟子讲法。后来有人告诉我，听法的人有反映说，傅老师讲的法“正法的气氛很浓厚”，“傅老师有个特点，别人不敢说他敢说”，好话。还有一个反映，“傅老师，有些人把你恨，可是没有办法，因为你说的没错啊。”（众笑）拿我刚刚到成都昭觉寺，只讲了几天法，常住觉悟提高，很快在山门口贴出黄榜：“本寺是佛教寺院，只能进行佛教的宗教活动，一切唱歌、跳舞、演戏、武术、气功一律不得进门。”

《了凡四训》是封建儒教

我来了福鼎两年多了，整个福鼎这两年来，没有一个居士团体，没有一个寺院在讲《了凡四训》，没有吧？福鼎佛弟子已经有觉悟，《了凡四训》是封建儒教，为什么要到佛门里来讲？更没有人敢讲《太上老君感应篇》，谁要讲，我无权干涉，你管你讲，我管我讲，看哪个讲得对。又讲《了凡四训》，又讲儒教，又讲道教，还像正法吗？正法都听不到了，我看这也是属于佛法难闻，搞乱啦。 　 返回页首

善知识难遇

亲近恶知识，佛弟子就变了样

第三句，善知识难遇。如来教导，亲近善知识，远离恶知识。善知识会帮助你，恶知识会害你。有这么一个说法，有些小偷被抓进去坐牢了，可是这个牢房里关的全是小偷，小偷跟小偷在一起介绍小偷经验。水平差的小偷把水平高的小偷本事全学会了，他在帮助人吗？他在害人，这就是恶知识。结果这些小偷刑期满了，放出去了，偷得更厉害，小偷变了大偷啦，大偷变了大盗啦，大盗变了杀人犯啦。再抓进去，立即枪毙。在佛门里的恶知识，最坏的就是破坏佛法，所谓叫破法恶人，破坏佛法的恶人不能对他慈悲。据说佛在人间的时候，僧团里边如果有破法恶人不知改悔，尽扰乱的，得用乱棍打出山门。可是现在末法时期，对这种人也总是讲慈悲慈悲，滥慈悲是搞不好的。如果对一个不肯改过的坏徒弟、坏学生滥慈悲，结果你害了很多人，他成为害群之马。而这些人往往不是“亲近善知识，远离恶知识”，恰恰相反，他们“亲近恶知识，远离善知识”，都是一堆一堆，一批一批.在这个圈圈里啦,错误观点，种种做法，他教你，你教他，全是做一些歪风邪气的事情。别人本来不懂，因为碰到了他们啦，开始觉得这样不太好吧，后来觉得没关系吧，最后觉得，大家都是这样呀，我不这样，我做傻瓜啊？就这样一步步变掉了。

搞名利的，不称“善知识”

如今末法时期的情况真是善知识难遇。如来说过，到了末法时期邪师邪说多如牛毛，你无论到哪儿，很容易碰到邪师邪说，真正的善知识你遇到了已经很不容易了，遇到了还不喜欢他，众生喜欢的是什么啦？我以前在隆昌寺的时候，因为那个时候隆昌寺不做经忏，香客游客也很少，收入也少，有人跟寺内小和尚说：“香客来了，你们说说好话，比如他功德箱丢一块钱，你就说菩萨保佑你发财，菩萨保佑你儿子出国，菩萨保佑你什么，他一高兴功德箱就丢十块钱。”那叫善知识吗？教你怎么样去搞名搞利的，全不称善知识。

　 返回页首

进佛门是为了求法

进佛门是为了求法，不是为了比富

还有的地方，你一进去，人就会变。穷人还没资格进去，挺不好意思。听说闽南这一带很多富庙，居士进去都比谁最富，他拿出两万，你呢，不会比两万少，为什么？我拿出一万，人家看我穷啊！我也不穷的。不是为了去求法，而是到庙里去比富啦，像这种庙里的出家人都成了富翁，是不会到佛学苑里来念书的。他进佛门是为了优裕的生活，为了钞票大大的有，哪是为法啦？哪是为了走清净的道路？

佛陀在世，和尚有下海吗？

还有的地方，动出各种各样的脑筋来赚钱，现在有句时髦话，叫和尚下海，下海嘛就是做生意，还登广告，“本寺正宗素菜馆”，一桌素席要几千块，乃至于上万块，总经理是个和尚。这种地方一去，佛弟子就变了样。完全是搞钱啦，小卖部、茶馆、素食馆，哪个地方不赚钱？当年佛在祇园精舍，有小卖部吗？有素食馆吗？有茶馆吗？门口有卖门票吗？

怎能把佛像当十字架挂？

还有，一尊小佛像，穿根带子，挂在头颈里，算是纪念品，后来又说成是护法神，后来说成护身符，意思就是说，佛菩萨保佑你平安，寺院小卖部都有卖，还跟厂家订生产合同，为什么这么搞？说是经济利润高，完全把佛像做生意搞钞票了。要知道佛像只能供，不能挂，供的佛像还不能轻易移动。佛总是在禅定里，如果你要做清洁卫生工作，把佛像移动一下，擦擦干净，你还要跟佛菩萨打招呼。你把佛像这么挂在胸口，学外国人样，像把十字架挂在胸口那样，算时髦，走起路来，佛像就被你摇摇晃晃，有罪过没有罪过啦？还有假如有人看到你胸口佛像，他知道见佛像要礼拜的，他马上拜啦，那么拜你啦；还有你上厕所叫佛菩萨陪你上厕所？说“我把它挂在门口”，哦，你上厕所叫佛菩萨帮你看门啊（众笑）？还有，你睡觉咋办？叫佛菩萨躺在你身上睡觉啊？你翻身了怎么办？把佛菩萨压在你身体下面啊？说我把它摘下来，放在枕头旁边，你睡觉，还要叫佛菩萨陪在旁边啊？满脑子想赚钱，佛法不懂，真是利令智昏啦。摆摆事实分析一下，这个罪过大得很啦！偏偏佛门里有人要这么做。

把佛像经书当货物卖，罪极重

我们佛协文教部送的佛像，送的经书和学习材料，不要说一块钱也不要，连一毛钱都不要，连成本都不要。为什么这么做啊？成本很难算，如果算错了，多收人家一毛钱，你就成了把法宝做买卖，买卖佛像，买卖法宝，把佛像法宝当做货物，罪过不得了。

僧团分帮派，闹斗争，是无间罪

还有在僧团里边，分派系，搞帮派，你一帮，他一派。一起矛盾，这一帮帮这一帮，那一派帮那一派，所谓东北帮、安徽帮、宁波帮，广东帮，这样，变成旧社会的青帮红帮啦，使僧团始终不能团结。为什么会这样？有人说：“是他们不好，不跟他们团结，咱们几个人团结。”把僧团搞得吵吵闹闹，这叫破和合僧，死了下无间地狱。

阻挠听正法，也是无间罪

还有一种，说什么：“叫你别去听法，你偏要去听法。听法有什么好处啊？求智慧了更不好，你不知道吗？‘小智不及愚’,还是没有智慧的好。”说“我念经不懂啊，所以要听法。”“念经不必求懂，你越听，法越多，这就叫杂修，你不得往生喽。”这种破坏讲经说法的罪可大啦，使你弘扬佛法的地方没人来听，讲不成，这是无间罪，死了下无间地狱。

听法随便闲谈是对法不恭敬

我在各地讲经，有时来听经的人风气很不好，两三人在叽叽喳喳讲话，我不能把讲法停下来批评他们，这会致成他们的罪，我只能你说你的，我讲我的。所以听讲佛法，不要在下面讲话，要庄严，否则就对佛法不恭敬了。有的人会说：“哎哟，这算什么呀，这么点小事，没关系。”这就是恶知识。

(注：根据傅味琴讲稿所编，小标题为编者所加，2001.3.7第二讲未完）

　 返回页首