没有法上的喜，能获得智慧吗

本次提要：
　·快乐的地方人喜欢去
　·佛教不要变成老太太教
　·佛教的希望要寄托在年轻人身上
　·不要给别人笼罩阴暗面
　·没有菩提心的喜，就顶不住别人的诽谤与打击
　·一怄气就不高兴，这种苦恼日子咋过
　·没有法上的喜，能获得智慧吗
　·不管好自己，将来怎么当师父

快乐的地方人喜欢去

为什么年轻人都喜欢到教堂去？因为那边有快乐。彼此见面都非常亲密，人死了，教友们都笑嘻嘻地向死人告别。连死了人还要高兴，哈哈笑：“升天堂喽，升天堂喽！”有没有升天堂啊？这个就不谈了。但至少他们是讲究快乐的，所以很吸引人，因为他们那儿有快乐。

佛教不要变成老太太教

怎么进了佛门全讲苦恼呢？即使老太太肯来，耳聋眼花，经书看不清，耳朵听不清，脑子记不住，只会唸阿弥陀佛，老太太能活几年呢？说这一批老太太死了，后一批老太太又来了，那么佛教变成老太太教了。当年释迦佛是不是也到老年才出家成佛，成了佛以后专门度老太太，佛教是这样吗？

佛教的希望要寄托在年轻人身上

所以希望寄托在你们身上，你们是年轻人，好像早晨八九点钟的太阳，应该有雄心壮志，将来做一番大事业，老头老太已挑不起重担。我们应该说，老年人能信佛是一件好事情，我们更应该说年轻人能够学佛法，出家，树立法幢，弘扬佛法，那就更好了。不要抓粒芝麻，丢了西瓜。

有一次，有个居士林想请法师来讲法。法师就说：“你们这个学习班是老太太还是年轻人？年轻人我来讲，老太太我不来了。”真正善知识都把年轻人当宝啊。

不要给别人笼罩阴暗面

要使年轻人能安心学佛法修行，首先要扫掉他们思想上的阴暗面——认为“末法时期了，没办法了”，在这种心理笼罩下，心里的太阳再也开不出来了。你认为末法时期没办法了，可不要去对人家说啊，百姓百姓一百条心，每个人发心不同嘛，个人的心愿有大有小。拿经济上比较富裕的西方国家来说，有的发心要做亿万富翁，有人发心要当国会的议员，有的发心要竞选总统，还有的人没有工作做，他就什么也不想，到政府机关去领救济金，做一辈子懒汉，发心不同啊。所以自己受的影响，自己产生的知见，不要在别人头上施加影响。

没有菩提心的喜，就顶不住别人的诽谤与打击

佛经里说了那么多喜，有人不讲喜，专讲苦恼。我这个老师，如果没有觉悟到喜，一天到晚苦恼，早就死掉了。心里没有欢喜，能活得长吗？从前我听清定上师讲经时说：“有五个人赞叹你，就会有五个人诽谤你。”又风趣地说：“我耳朵痒，就知道有人在诽谤我。”末法时期魔道邪道会轻易地让你弘扬正法吗？要不是我心里有菩提心的喜，早就被气死了，不气死也逃走了。

一怄气就不高兴，这种苦恼日子咋过

我在女众部讲过，女人气量小，听到一句不好的话就怄气，一怄气就不高兴，这种苦恼的日子咋过？心里在想一个念头，还是回小庙吧。小庙有人宠爱，自由散漫，这儿还要受人管，还要受气，留在这儿干吗？

没有法上的喜，能获得智慧吗

我留在福鼎是因为佛教协会领导的邀请，三年多来，有这么多的年轻人喜欢听法，我心里欢喜才留了下来。如果你们在这儿留不住，是谁破坏了你的欢喜？使你欢喜不起来，听法也欢喜不起来，看见老师也欢喜不起来。没有法上的欢喜，能获得智慧吗？

不管好自己，将来怎么当师父

还有，自己挑拨自己，真叫可惜。想想过去在小庙，从来没人管，来到这儿，说是为我好，可是要管，我就受不了。也不想想，你自己不管好，将来怎么当师父啊？怎么去管徒弟啊？你抽烟，徒弟学你样也抽烟，你又不好说他，因为你也抽烟的，只好告诉他一个经验：“抽烟别给居士看见了，到房里去抽。”你现在自由散漫，将来就是当那样的师父，败坏佛门，误人子弟，把人度到三恶道去了。管你是帮你改掉坏习气呀，一个佛弟子哪能好坏不识，本来听课有点觉悟了，天天高兴，听到别人一句话：“管得太严了，不应该这么管。”想想对啊，现在我连抽烟都很困难了，那么真叫是非分不清，不识好人心。