佛弟子要从觉悟中得到欢喜

本次提要：
　·佛弟子要从觉悟中得到欢喜
　·喜——觉——喜
　·得法乳滋养慧命，是最欢喜的事
　·没有寿，就是无量寿
　·光能见，又是无量寿
　·宇宙永恒的光才叫无量
　·宇宙的电，得靠因缘和合才发光
　·觉光脱离了物体的组合，达到了真正的永恒

佛弟子要从觉悟中得到欢喜

“喜从觉来”，你没有觉悟，听到一些颠倒的话，世俗的话，邪见的话，符合你烦恼习气的话，如果高兴了，你就颠倒了，三恶道的门就对你打开了。所以只有从觉悟得到的欢喜，才是我们佛弟子所希望得到的欢喜，欢喜就是幸福，欢喜要从觉悟来。

喜——觉——喜

怎么觉悟呢？一个是喜，一个是觉。觉后又是一个喜，归纳起来喜——觉——喜，三个字，其实是两个字，一个觉一个喜。

得法乳滋养慧命，是最欢喜的事

得法乳滋养慧命，是我们最欢喜的事情，人哪怕活到100岁，也不算长命。听说这儿圣训法师临圆寂时说：“人命犹如一棵草。”经书上有句话，“纵许汝百年，百年有尽时”，百年有完的时候，到百年的最后几天，也仍然是短命，因为你只能活几天了，从一岁的眼光来看，活到一百岁，命很长了，可是从99岁的眼光来看，如果你劝他，“你活了九十九岁了，算长命了。”他说：“九十九年早就过去了，跟我有什么关系啊？我现在只有一年了。”

没有寿，就是无量寿

极乐世界无量寿佛，到底有多少岁？无量嘛，就说不出来，其实佛都是无量寿。人世间你想长寿，长寿到最后几天还是短寿。什么才是无量寿？没有寿就是无量寿，有寿就有限度，一百年就只有一百年，一千年就只有一千年。

光能见，又是无量寿

什么东西才没有寿命？灯泡也有寿命，用到某一天它就坏了？因为它有相，是物质所成。地球将来要坏，世界也离不开成住坏空，将来都要毁灭的。什么不会毁坏？（下答：空）那么西方极乐世界不光是一个空啊，如果完全是空，阿弥陀佛你也看不见，又要能见，又是无量寿，不会坏，也不会死，也没有病，永恒的，是什么？（下答：光）哎，光嘛，经书上是说阿弥陀佛的法身光明是红光，刚才不是已经说了吗？灯泡会坏，可是灯泡放出来的光不会坏的，说到了九点钟熄灯了，光也没有了，那是你自己把灯关掉的，如果不关呢？它还是亮着的嘛，说电泡里钨丝爆断喽，就没得光了，这是因为钨丝断了，如果钨丝不断呢？这个光还是有啊。

宇宙永恒的光才叫无量

西方极乐世界没有电灯泡，如果有电灯泡也不叫无量了，也不叫永恒了，那是佛的净土，佛的境界，可不能像一般人所理解得那么庸俗，看成阿弥陀佛真有寿命，这个寿命极大，所以叫“无量寿”，那就不叫无量了，要“愿解如来真实义”，就好比买一个质量最好的灯泡，整天开着不关，能用一百天，即使一百天也是有个数字啊，所以靠灯泡放出来的光是靠不住的，永恒的光是存在宇宙中的，没有物质，没有形态，没有相貌，这才叫无量。

宇宙的电，得靠因缘和合才发光

宇宙的闪电，也会发光，因为电的能量本身就存在宇宙中，一经摩擦，因缘和合就生电。太阳是个火球，也会发出光来，可是它们都是靠不住，比如说太阳光只能照到地球朝向太阳的一面，却照不到地球背向太阳的一面，太阳爆炸，太阳也毁灭了，宇宙即使有电，有电的能量，如果你没有发电厂，你也很难使它发光。即使宇宙的闪电，也要因缘和合才产生，都有条件的。

觉光脱离了物体的组合，达到了真正的永恒

唯有一种光，这种光脱离了所有物体的组合，达到了真正的永恒，那是什么光？那就是觉光，觉悟的光。觉悟的光我们眼睛看不见，但是修行人成就了，这个光就强烈，能放射出来，随时随刻会在你身上出现，因为人的眼睛功能太差了，所以看不见，好比老年人视力差了，戴上老花眼镜就看见了，但现在科学还没有发明一种能看得见众生觉光的眼镜。