涅槃界清凉，无诸渴热恼

提要：
　·抽烟、爱女人的出家人，在我们讲正法的地方待不住
　·佛门是教育人的地方，四众弟子都应该听法
　·坏井毒蛇泉，智者熟思之
　·涅槃界清凉，无诸渴热恼
　·涅槃是进入一个不生不灭的境界
　·谁在制造末法时期，谁在进行灭法工作

抽烟、爱女人的出家人，在我们讲正法的地方待不住

所以不要贪五欲，贪里有毒，什么毒？你贪了以后你就放不下了。听说你们男众班有两个小和尚这儿待不住，前两天走了。一个是因为抽烟放不下，一个是外面有女朋友放不下。（笑声）这两件事最不好，出家人怎么能口里叼支烟呢？今天全世界都在提倡戒烟，出家人应该做精神文明的标兵。出家人口里叼了支烟，别人恭敬得起来吗？有说“没关系，我在房里偷偷地抽”，你偷偷地抽，人家因为你是出家人就恭敬你，你惭愧不惭愧啊？而且抽多了，一张嘴一股烟味气，一说话牙齿都是黑的，庄严吗？出家人是代表如来的形象，哪一尊佛是抽烟的？

一个听说外面有女朋友。国家法律规定婚姻自由，佛教也有个说法，你要结婚可以做居士，为什么要出家呢？你来当和尚还要找女人，就是以和尚身分在僧团里捣乱！贪烟酒，贪男女，从古以来不知道害了多少人。

佛门是教育人的地方，四众弟子都应该听法

佛门是教育人的地方，我总是有这样一个想法，凡是进寺院门的，不论是来挂单的，还是常住的一律要学佛法，不准不学，佛门不是饭馆，也不是旅馆，是教育人的地方，能不听佛法吗？自由散漫，佛门还搞得好吗？我一下法座这个话就不说了，因为居士不管常住的事情，所以希望出家人要发心把佛门搞好，尤其要教育众生，教育佛弟子不能贪五欲。

坏井毒蛇泉，智者熟思之

“坏井毒蛇泉，智者熟思之”，井水是给人喝的，可是这个井坏了，或者井里有毒蛇，或者井水有毒，这个水就不能喝了，这是比喻五欲有毒，修行人绝不能去追求五欲，好比坏井毒蛇泉的水，喝了就要中毒。

“智者熟思之”，有智慧的人，对这种道理应该很熟悉，应该经常好好的去想。

涅槃界清凉，无诸渴热恼

“涅槃界清凉，无诸渴热恼”，涅槃界是非常清凉的，因为没有各种各样的热恼饥渴。

以前，我看过一本《中国通史》，在介绍佛教的思想时，竟然说：佛教徒追求涅槃就是追求死亡。这话很恶毒，说他不懂佛法吧？看看他写出来的东西也懂一点嘛。写书的人我记得是姓范，当然现在这个人早就死了，也许，这是因为当时时代潮流的关系，不过我想也免不了他本人有邪知邪见，据说他晚年为此而后悔。

世间上的人才是追求死亡呢，本来可以活得长寿，可是现在都很难长寿，因为自己糟塌自己，吃喝玩乐、贪享受、动瞋恨心、生活紧张、人生坎坷、互相斗争、妒忌，猜疑，弄得身心都不得安定，寿命也就越来越短，那岂不是在追求死亡吗？

涅槃是进入一个不生不灭的境界

涅槃是进入一个不生不灭的境界，是了脱生死，怎么叫追求死亡呢？涅槃不等于死亡呀。烦恼断尽，证阿罗汉果了，就到彼岸了。彼岸是清凉，没有诸渴热恼，难道死亡了才到彼岸？佛在世的时候这么多的阿罗汉全是活人啊，在佛经里边证阿罗汉果的，全会说话的，没听说过有鬼阿罗汉。咱们修行就是要修在活着的时代进入涅槃的境界，进入烦恼断尽一片清凉的境界。

谁在制造末法时期，谁在进行灭法工作

平时不修行，烦恼泛滥，对佛讲的话也不相信，一到临命终时，那还来得及吗？真叫平时不烧香，急来抱佛脚，你贪瞋痴泛滥能到彼岸吗？心不清净怎么到净土？你没有智慧心怎么清净？你不学佛法又哪来的智慧？法本来可以不灭的，是谁制造了末法时期？就是邪师邪说，五欲泛滥，这种情况就出现了末法时期。

要随着般若智慧去修行

提要：
　·“寻求善知识”是为了学法
　·哪有一个不为众生讲法的善知识
　·“随行般若教”要随着般若智去修行

“寻求善知识”是为了学法

“寻求善知识，随行般若教”，想要出离世间种种烦恼的苦，得到彼岸涅槃的清凉，就应该 “寻求善知识”。善知识是指具有正法的善知识。这个人很好，是个好人，他有一颗善心，这个人有知识、他会弹古琴、会画画，写毛笔字，拉手提琴，懂七国外语，这些都不是佛教里的善知识。佛教里的善知识是指有正法的知识和戒定慧的功德，这样的善知识你还得去寻求，现在人不是去寻求，而是看见谁，只要对他有好感，就称他善知识，这是凭感情盲目的做法。如今善知识有真有假，不能单凭有顶帽子，什么 “大法师” 、“大居士”、“大师”就叫“善知识”。时代在进步，可是假的也在发展，所以找善知识首先要知道善知识的标准是什么。

善知识有十种功德，要以功德的标准去寻找善知识。有了善知识你还要去求，求他给你法。如果你找到了善知识，这个善知识只是关起门来自己修，那你只好在门口等。如果你在他身边已经一两年了，一个法也没有给你，你在这个善知识身边有什么利益呢？忙着照顾他生活，充其量也不过是培培福。亲近善知识，不是叫你亲近拖地板、倒尿桶。培福是应该的，可是求智慧才是你的本分，善知识不肯把法教给你，你白寻求了，所以寻求善知识重要的是要去求法。

哪有一个不为众生讲法的善知识

现在人有了善知识却既不求法，也不求慧，光求福，看见善知识就供养，这一包那一包，从苹果一直到人参，从糖果一直到蜜饯。供养的东西这么多，你叫善知识咋办呢？叫他听法：“哎呀，我实在忙，我要走了。”说句风趣话，假如有个学生经常来看我：“老师，你最近身体好吗？这两包奶粉，给你增加营养。”过了几天又两包苹果，再过几天又是桂圆、红枣，我就要说话“你别走！留下来，听我讲法”。你不想听法，我还要训你，我给你讲法我有功德，我吃你东西我消我的福气，（众笑）哪有一个不给众生讲法的善知识？要是给众生讲邪法就更糟糕了，那是魔加持。

“随行般若教”要随着般若智去修行

“随行般若教”，听了法以后要法随法行，随着法义去修行，最最重要的是修般若智慧。般若智慧，讲起来话比较多，明天再讲。（第十四讲完）