寻求善知识，随行般若教

提要：
　·寻求善知识，随行般若教
　·求法要尊重法，远道求法，心易殷切
　·拜师先要择师，要看善知识功德
　·靠吹，吹出假，谁作证明

“寻求善知识，随行般若教”，要想达到涅槃的境界，消灭各种烦恼的苦，你必须先要寻求到一个善知识。“寻求”也得有讲究，有的认为自己找到善知识了，或者认为自己有师父了，这个师父有的是自己说的：“你还没有归依啊？那就归依我吧”。还有的说：“我得到的是无上法，你就跟我学吧”。这就不是他自己寻求的，是送上门来的。善知识要你自己去找，诚心诚意去求，那才会有成就。

求法要尊重法，远道求法，心易殷切

从前我在医院里工作治心理病，有本市的病人，有全国各地来的病人，哪一种效果好？外地千里迢迢来求治的效果好，路越远效果越好。因为他们有个思想：我花了成千块钱的旅费，不好好听话，我钱白花啊？何况那个年代，有的农民，卖了两头猪才有钱出来求医，本市的病人最多花六块钱买一张坐公共汽车的月票。所以千里迢迢来求法的人，心就殷切，心诚则灵嘛。

拿现实来看，现在交通很发达，你们从苏州，上海来，也不算太远，你们至少天天在听我讲法，游客呢？这儿有讲经，“我去听听看”，坐不了几分钟要走了。如果你们心里想：糟了，我跟傅老师学法，我是本地人，路近效果一定不好，我得先坐火车到哈尔滨去，再从哈尔滨坐回来，千里迢迢来听法。（众笑）也没有必要，主要是对听法要有千里求法那样难能希有的心，要殷切尊重。

拜师先要择师，要看善知识功德

没有殷重就很难学得好，好比送上门的宝在你看来不一定是宝，千里迢迢去求的宝，在你看来才会是真正的宝。何况佛教择师法规定要看善知识的功德，要看他到底有多少功德，不能凭他两片嘴唇吹一吹，你了解也不了解，看也没有看到，就认他为师。

靠吹，吹出假，谁作证明

八十年代初期出现了气功热。我很奇怪，这些所谓的气功师到底凭什么本事，能够吸引那么多人去学气功？后来才明白，他们什么本事也没有，两片嘴唇吹，从前有个气功师，跟别人说，别人又传给我听：“如果傅老师肯照我的办法做，一定会出名，可是我不想找他谈，我知道傅老师的脾气，他绝不会用我的办法”，什么办法？就是吹啊，我是第几代的传人，我是第几代的掌门人，这样胡扯。现在佛门里也学会了，所以出现了很多假和尚、假活佛，有的还说他是弥勒佛下生，某位菩萨应化，谁做证明啊？

有一次有个年轻人到我这儿来学禅定，他告诉我，他参加过一百多个气功班，只要有气功师来开班他就参加，钱全花在这上面。这些气功班有的收一两百块的学费，人家还要挤进去，苏州还出现过，几个人一起去听几次课，要花几万块钱。说句笑话，假如我被美国的富翁请去，也不知道他会给我一个小时几万美金的讲课费，就因为我们讲正法不要钱，却很少有人来。

那些搞气功出名的人有的坐牢了，报上给他登了一副漫画：有一只鸟飞到铁窗外面，在问他：“大气功师，你怎么现在没有特异功能了呢？”苏州有个同学，对某个大气功师非常了解，说他全是被学气功的人捧出来的。有一次路上碰到，这个同学就拍拍他的肩膀：“哎，你还认得我吗？”那个大气功师满脸堆笑，很客气，就怕把他的底牌戳穿。据说他能在台上一发功铁杆子就会动，我说真有这么回事？这个同学告诉我，“那个时候我就在台上，而且扶住这根铁杆的就是我，台下人都说动了动了动了，我看得清清楚楚，一动都没有动。”我听了奇怪：“根本没有动，怎么会说动了？”“这里边有奥妙，远距离本来就看不清楚，而且他一说：‘大家把外气发出来，增加气场，功德无量啊’，这么多气功师就发气，再加上气会动的，又是远，像迷雾那样，所以台上的铁杆到底真动假动谁也看不清，只要有人说：‘好像动了嘛’，另一个人就说，‘哎，动了动了。’大家全说动了。就是这么回事。”

还举个例子。因为那个时候把气功看成是锻炼身体的，在山东有一个部队的排长，带了一排人去听香功的带功报告，排长当场就问：“香不香？”大家一看领导支持，都说：“香香，香。”（众笑）其实那个人跟这个排长是熟人。