谤三宝戒定，修行成了空中楼阁

提要：
　·愚痴的人用谤戒来掩饰自己的犯戒
　·愚痴的人谤定说：“修禅定要着魔的”
　·不能“专诵不禅，只唸不定”
　·谤三宝戒定，修行成了空中楼阁
　·“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜

所以，受了戒不要到处游山玩水，受尽恭敬供养，受戒要学戒，还要持戒，两百五十条戒都要持起来，偶然犯了还要忏悔还净，要那样才行。有的人非但不持戒，还诽谤戒，有意破坏佛教，为自己遮羞。说：“现在什么时代了，还讲戒吗？”“我只要心地好，要戒干什么？”“你们这种受戒的人，我看还没我好呢。”“戒是束缚。”我从前还有听到，“九十年代了，还讲戒？”认为戒不起作用了，用不着了，这些全是在谤戒。

愚痴的人谤定说：“修禅定要着魔的”

还谤禅定，说“修禅定要着魔的”，“参禅不念佛，十个倒有十个空”，“只要念就可以，用不着修定”，当初净土法门最开始也是修戒定慧，净土三本经书都要学都要修，要照《佛说阿弥陀经》修，执持名号，一心不乱，也要照《佛说无量寿经》修，不犯谤法的罪和五无间罪，也要照《佛说观无量寿佛经》修，天天修定修观，到了后来，这个法门被人改变了，成了只要念，听法也用不着，修定更加用不着，一直发展到现在，“只要一句，样样不要，谁去修禅定，谁是杂修，不得往生了”，能不能往生由他说了算？

不能“专诵不禅，只唸不定”

佛陀四十九年教法归纳起来就是戒定慧，以戒生定，由定发慧，释迦佛说过：凡是佛弟子非诵即禅，非禅即诵。现在变成“专诵不禅，只唸不定”。谤定就是谤法呀，不修禅定非但你自己没有定力，不可能成就，因为一切成就都要靠定，而且对佛教的危害很大，即使你想往生西方也不可能，因为谤法的人阿弥陀佛把他除外了。

谤三宝戒定，修行成了空中楼阁

有些人唸了阿弥陀佛就不再听释迦佛的话了，这不是在否定佛吗？“不必深入经藏，越听多越糟糕”，谤法。“现在和尚像啥？远远比不上在家人，在家修得好，出家修不好”，谤僧。这样你的信仰你的用功都成了空中楼阁，这么多有善根的人就跟着你忙一个空！所以千万不能谤三宝及戒定。

“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜

“大笑悯人愚”，世间上笑我们：“时代在发展，科学在进步，现在生活越来越丰富了，你们这些信佛的人简直不好理解，偏偏把自己搞得这么苦，真是愚蠢啊！”“人生几何？今朝有酒今朝醉，你们太愚蠢，不懂得及时行乐。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“读书能出人投地，能赚大钱，你们呢？五星级宾馆不住，去住寺院，这么多美女你们一个也不要，你们怎么这么愚啊。”这么说起来释迦佛不是大智慧，而是大愚了，因为我们跟释迦佛学的嘛，这些人自己愚还笑我们愚。可见愚人总是笑有智慧的人可怜。