愚人总是笑有智慧的人可怜

提要：
　·现在学戒定慧的人都被愚人说成是可怜虫
　·你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里
　·佛弟子要惜福培福否则，“福尽而衰现，种种横逆生”

我们讲戒、讲定、讲慧，每天两点多就起床，天天修禅定诵经听法，时间安排得非常紧凑，连休息日也没有，暑假寒假也没有，每年只有一到两次的探亲假让你探望父母。像我们这样竟然会被某些佛门里的人取笑，取笑的方式虽不同，意思一样。当年我在九子岩华严寺讲法，有一天来了一个穿坏色衣的出家人，他说：“我是路过，听说傅老师讲法讲得很好，所以我也特地想来听法。”同学跟他说：“下午一点钟才讲法。“那我就等到一点钟吧。”我对他很恭敬，我请他到寮房休息，准备了茶和水果、糕点。等我午睡完，这个出家人留了一张纸条走了，值班同学说他没休息，坐在石阶上念念佛，后来看到我们在墙壁上贴的《律海十门·制戒缘起品》的颂文就问，“你们是哪一个宗？”同学回答他说：“我们讲的戒定慧，没有什么宗派”，他说“喔，你们是学戒定慧的”，意思就是你们不是念佛的，好像戒定慧跟念佛是两派，又说：“你们学戒定慧，可怜啊”，说完就走了，戒定慧的法也不听了。现在变成学法、求法、懂法、修禅定、开智慧，都是可怜虫，

从前有人说，毛主席一句话能顶一万句，可是毛主席说：“一句就是一句，哪能顶一万句？”最近《普陀山佛教》也登出一篇文章：《一句佛号岂能代替佛法？》自己不学佛法愚痴可怜，反而笑我们愚痴可怜。

你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里

当然“可怜”这两个字，他也不过是跟着喊罢了，开头肯定是一个很有影响的人讲出来的，后来就传开了。原是说：“只要一句佛号，三藏十二部戒定慧都在里边了”，可是有人不听他的，主张要依照佛说的要广学多闻，他又来一句“要可怜他们。”这么一来，“可怜”这顶帽子满天飞。其实你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里。

佛弟子要惜福培福否则，“福尽而衰现，种种横逆生”

“福尽而衰现，种种横逆生”，福报慢慢的用完了，各种衰败的现象就出来了。收入也少了，做生意赔本，人经常生病，无缘无故给汽车压断了一条腿。儿子也不听你话了，媳妇打你耳光，这种种现象都要出来了。

横，飞来横祸，即使你一个人坐在家里，照样有飞来横祸，乃至于死亡，称为“横死”。《药师琉璃光如来本愿功德经》里，说有九种横死。“逆”呢？样样都不称心如意了。本来你有福气的时候，家里把你捧得高高的，你一回家，从前是：“老爷回来了”。后来嘛变成：“先生回来了”。老婆看见你，笑得眼睛成了一条缝。（众笑）一旦破产了，厂关门了，家里也没有人叫你老爷先生了，因为佣人都回去了，老婆看见你，头也懒得转，眼睛斜着叫你去洗衣服被单。从前老婆还会给你倒杯茶，现在会骂你：“你有这么大的福气吗？”不光是男的，女的也一样的。

没福气了，谁都来找你麻烦。一种，冤家找你麻烦，一种，邪道魔道要找你麻烦，因为你要弘扬正法，除非是社会的大善人，佛门里的大人物，他才不大会找你麻烦。比如一条狗健壮时，谁敢去碰它？狗被打得掉下水去了，叫落水狗，（众笑）谁看见了都去打它一下。人没得福气了也是这个样子，到处被欺负。所以佛弟子要爱惜自己福报，还要经常培福。今天讲到这儿。