| 丁杰：爱国和爱教是一个整体，要爱教必须要爱国，爱国本身是爱教的表现。下面我们请傅老师给大家讲几句，大家欢迎。
傅老师：就我个人来说，我的年纪比你们大得多，其实我解放初期也不过是二十岁左右。我今天跟大家一起学习政治，很有感触，我年轻的时候，解放后天天学习政治，经常唱革命歌曲。今天到老年了，由于祖国对佛教的保护、辅助，咱们信仰佛教的佛弟子才有这么样一个好的条件，能够在我晚年的时候，在佛教内部为祖国做一点贡献。今天咱们佛教协会文教部开展政治学习，唱革命歌曲，这些对我来说，是很熟悉的，也是很欢喜的，因为我就是在政治学习和唱革命歌曲中成长的。
今天我们学习在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上，国家宗教事务局局长叶小文同志的讲话，我谈谈对这篇讲话中段的感想。
“时轮运转，21世纪初中华民族又面临‘必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期’”，这是叶局长针对我们佛教界讲的。我们国家建设速度非常快，国家在富起来，不论从国家、从社会以及我们宗教领域来说，全是一个可以大有作为的重要战略机遇期。今天拿我们佛协文教部的政治学习来说，更要明白现在是我们佛教大有作为的时期，大有作为靠的是什么？靠朝气蓬勃，精神抖擞，靠高度的爱国爱教，要提高政治修养，政治觉悟，而不能依靠暮气沉沉，腐朽思想，行动落后，尤其今天我们在学习的大多是年轻一代，当我们听到国家领导如此的关怀、支持、鼓励我们，希望我们大有作为，我们年轻一代觉悟容易提高，思想容易转变，应该做响应国家号召的大有作为的先锋，我们能响应国家号召，提高政治觉悟，大有作为，这就是爱国爱教的表现。我们佛教讲“精进”，要精益求精，不断前进。我们在爱国爱教的原则下，必须紧紧抓住这个机会，来发扬我们佛教的文明。
“是因为当今世界，有利条件和不利条件交织，机遇和挑战并存。如果机遇来了，我们认不清、抓不住，丧失了机遇，机遇就可能变成挑战，就很有可能被历史的潮流淘汰，被创造历史的人民遗弃。”我们必须要认清形势，如果认不清抓不住这个机遇的话，时代在进步，你越掉在后面，越是距离远，越是抓不住，即使能保存你原来老的思想范畴——应该说原来老的思想范畴不一定能符合我们佛教的真正精神。拿今天的佛教内部来说，大家知道，领导也明白，在许多佛教徒身上，在佛教内部的团体上，存在着很多的漏洞、缺点，如果我们仍然这样保持下去，或者说任其朝不利的方向发展下去，那必然会跟社会发展、跟人民思想的形势越来越脱节，将来必然会被前进潮流中的人们所不理解，乃至对佛教的尊重逐渐衰退。打个比方说，古董虽然可以保存，但是古董到底不能派用场，仅仅是摆设而已，发挥不了什么作用，放着给人看看罢了。那么我们佛教如果像古董那样放着给人家看看，我们佛教怎么能发展呢？我想我们爱国爱教的佛弟子，谁也不愿意被历史潮流淘汰，谁也不愿意被创造历史的人民遗弃，唯有一个办法，我们要自强，我们要跟上形势。跟上形势的话，我们佛教仍然存在在人民群众的中间，我们仍然受人民群众的爱戴，这是我们中国人民对佛教从古以来的传统。
“如果面临挑战，我们能正确应对，努力化解其中不利的因素，挑战也可变为机遇。”我们现在有利因素跟不利因素冲击得很厉害，前进思想跟落后思想在冲击，团结思想跟分裂思想在冲击，我们佛弟子希望大家统一到释迦佛教义的观点上去，跟要搞分裂、制造分歧的思想观点所形成下的势力，冲击得很厉害。同时，不光是我们教内冲击得很厉害，我们也能看到听到、感觉到社会上对我们佛教的看法，也有两种力量冲击得很厉害。一种力量，对佛教认可，有好感，尤其是我们国家的领导，对佛教评价很高。中国的文化从古以来就离不开佛教文化，而佛教主张的和平、团结、净化人心，这种道德风貌，在叶小文局长的讲话里对我们佛教非常赞叹，这对我们是一种极大的鼓励。社会上人士对佛教也有认识，说佛教的学问非常广博渊深，意义作用非常大，是能够促进人类净化的一个保障。可是另一种力量是怎么样呢？佛教虽好，可是今天看看佛门就失望了，就摇头了，对于我们佛门里出现的拜金主义、名利思想、歪风邪气、疏忽了爱国爱教，他们非常有意见，所以这两种力量也在尖锐的冲击。今天我们作为真正的佛弟子，究竟投入到哪一种力量上去呢？当然，我们应该要贡献自己的力量，能够使佛教内部纯洁、和合团结、跟上形势。咱们能够做到这些，这才叫功德无量。能够为佛教创造前途，难道不是功德无量吗？
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