倡导讲经说法之风 ②
叶小文 　

讲经说法更是时代对出家人的新要求。回顾历史，使人唏嘘嗟叹；面对现实，令人感慨万千。当今时代，全球化、信息化潮流汹涌；商业化、世俗化红尘滚滚。发展机遇很多，挑战也分外严峻。人心思凡，宗教倾向世俗；社会媚俗，寺庙难得清净，讲经说法就更为不易。社会充满了活力，又多有诱惑；既迅猛发展，又躁动不安。在市场经济大潮冲击下，佛门也不断出现经典荒疏、戒律松弛，道风不振的现象。赵朴老生前就大声疾呼：“如何在改革开放、市场经济形势下，保持佛教的清净庄严和佛教徒的正信正行，从而发挥佛教的优势，庄严国土，利乐有情，这是当今佛教界必须解决的重大课题”。古人形象地将这种现象概括为：“六根陷因缘之境，七情奔利害之场。盖缠其真，执缚于妄，爱恶攻内，纷华荡前，心类腾猿，身若狂象，岂复悟菩提之性。”风声、雨声，声声不断，少了些读经声，难得有寒窗苦读；家事、国事，事事相续，多了些应酬事，难得见讲经说法。其实，正如恩格斯说过的，一个民族要站在时代的高峰，就一刻也不能没有理论思维一样，我们这个时代更呼唤学习和思考。我们的社会应该是学习型社会，领导我们事业的核心力量――中国共产党，就在带头努力建设学习型政党，不断要求自己的成员既要认真看书学习，弄通马克思主义；又要坚持实事求是、解放思想，把改革开放的事业继续推向前进。

佛教前辈常说，读好经才能守住传统，诵好经才能庄严三千大千世界，讲好经才能继往圣、续绝学，为后世开出更加灿烂的文化之花果。当前中华民族正在实现的伟大复兴，正呼唤着文化的大复兴、大发展、大繁荣。作为中华传统文化的重要组成部分，佛教文化自然也构成文化复兴的依托，理所当然可以为增强文化软实力，提高中华文化的国际影响力而做出大贡献，放出大光明。

讲经说法要追求常讲常新的新境界。重读和讲解佛教经典，不是为了复古，也不是泥古不化，更不是追赶时髦、逢场作戏，而是要对原创经典常讲常新，做出符合时代和潮流的解释和演化，是回归中的超越，是古为今用、温故而知新。佛教大藏经浩如烟海，其中蕴含着丰富的契合教理、适应时代的内容。佛教提倡和谐、和合、慈悲、中道、平等等诸多具有永恒价值的理念。我们虽然并不认同将佛教完全等同于文化的观点，但也不能否认佛教中所积累着的人类生命繁衍的文化信息，所渗透着的历史积淀的体验和哲理，所孕育着的民族优秀文化因素，所镌刻着的人类精神文明发展的轨迹。

讲经说法关系着佛教真义的解读，关系着佛教的现在和未来。同时，讲经说法也不是片面的强调言教、强调理论，而是讲经、习律、修行三者之间相辅相成、缺一不可。身语意三业、戒定慧三学名为三者，实为一体。没有真正的修行和精严的持戒，讲经必流于执著文字相。没有正确理智的信仰，又难免会走向痴迷狂妄，堕入邪道。

赵朴老说：“信知此土有深缘，圣教三车独得全。誓续慧灯无尽际，时轮再转两千年。”我们的佛教界正以为人类作大贡献，为世界放大光明的愿行，秉持“和谐世界，众缘和合”的理念，开展第二届世界佛教论坛的筹备工作。本着慈悲、智慧、平等、圆融的精神，坚持正信，弘扬正法，交流分享弘法利生的经验，探讨人类共同关注的问题，宣示佛教缓解人生社会矛盾的理念，为世界佛教徒搭建平等、多元、开放的高层次对话平台，推动“新六和”（人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平）愿景的实现，以求得人心安宁，促进社会和睦，推动生态平衡，维护世界和平，增进人类福祉。这次汉传佛教讲经交流会，就是筹备第二届世界论坛的重要的系列活动之一。既为“法师”，就要学法、讲法、用法，既称“经师”，就要学经、念经、讲经。我们期待各位法师登大法座，演微妙音。祝愿这次汉传佛教讲经交流会，在中国佛教界倡导和兴起“讲经说法”之风。（完）（摘自《中国宗教》2008.４）