提要：
　·首先要培训好身口意：身要庄严，口要庄严，意要庄严
　·四无量就是“慈悲喜舍”
　·能海上师的修行经验，来自于大般若智慧
　·善知识珍贵在有修行经验上
　·每个时代的善知识都重要
　·现时代的众生要现时代的善知识来度

首先要培训好身口意：身要庄严，口要庄严，意要庄严

这两天，高标组首先要培训好身口意：身要庄严，口要庄严，意要庄严。语言上我要教你们说世界上最美丽动听的语言，你们昨天刚刚进入两人对话，我亲自下来指导，给你们纠正缺点，将来要训练到非常自然。

我听到这么一句话：这样训练下来，我吵架也吵不成了。谁叫你吵架啊？凡是吵架的人都是粗暴得很，到底是做粗人好还是做细人好？你气量大一点，就会冷静地思考问题；你气量小，一起烦恼，什么都不冷静了，想问题也不会全面，更不会替对方着想。所以我们今天先学发四无量心，然后再学发菩提心。

四无量就是“慈悲喜舍”

四无量就是“慈悲喜舍”。每部经都叫我们修慈悲喜舍，你们天天念的《药师经》里就说要修慈悲喜舍。

慈，愿诸众生永具安乐及安乐因；悲，愿诸众生永离众苦及众苦因；喜，愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；舍，于诸众生远离贪瞋之心，住平等舍。可能有些经典翻译得稍微有些不同，但是意义完全一样。

能海上师的修行经验，来自于大般若智慧

能海上师在讲解《文殊念诵法》时说，“对山河大地一切众生环境应观色即是空，对己应观无我，对人应观慈悲喜舍。”经书里往往没有这么清楚地讲解，能海上师之所以能够辨别得这么清楚，这是他本人修行的经验。因为我们是大般若宗，专门学大般若智慧，能海上师这些修行经验都是从大般若智慧来的。一般地说，你不学大般若，没有修行经验，体会不会这么深。

善知识珍贵在有修行经验上

一本书跟一个人哪个珍贵？还是人珍贵。佛经是非常珍贵的法宝，因为里边都是释迦佛讲的法，可是释迦佛还是人啊，还是人重要。过去的善知识编了一本《佛学大辞典》，给了我们很多方便，你法相上有不懂的名词，查一查就能知道。现在又出了一本简明的词汇，那就更加方便了。这些书珍贵在什么地方？在方便上。那么善知识珍贵在什么地方？在有修行经验上。《佛学大辞典》是一本书，它从来没有修行过，更没有修行经验，也不会开口跟你说法。

每个时代的善知识都重要

每个时代的善知识都重要，我说的善知识是指真正的善知识。很多人都习惯于尊重古代的古德、祖师，这些人早就不在人间了，有些离开人间已经几百年了。我是尊重现实，这几百年来社会在发展，众生在变化，环境也在变化，古代的大德、祖师，对这些变化不知道的，也不知道现在的众生是什么心态。

现时代的众生要现时代的善知识来度

当然古时候的祖师、大德基本上也不离开佛法，可是要度现在的众生，他们不知道怎么度啊，现在的善知识，知道现在众生有现在众生的特点，这些全是现时代的善知识在度众生路上累积的经验。古时候祖师大德有他有功德的地方，现在的善知识也有他有功德的地方，你不能全部照搬古时候祖师、大德的话，而不听现在善知识的话。佛的教导：一切都是缘生法，条件一变事物就要变，哪有不变的？现时代的众生，能找得到古时候的大德吗？