随性悟师到了莲池庵，被安排就绪之后，我即又同他到了前寺，我父亲和海超一听说我住进了莲池庵，他们十分高兴，连上客堂里的寮元师也为我庆幸不已！

莲池庵的念佛堂里连我一共住五个人，每日除了朝暮两堂课诵和三香以外，其余的时间全由自己分配。因此，我住下不久自己便立了一个自修功课表，毫不马虎地遵行着，希望能做到《佛遗教经》上所说“昼则勤心修习善法，无令失时；初夜、后夜亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过无所得也”的地步。大概是因为自己的业障太重了？不然，为什么一到“中夜诵经”的时候，不是“昏沉”，就是“掉举”呢？可是性悟师在昼夜六时中，则能保持着那种“精力充沛”的状态！

一次刚刚感到有一点点“心与道合”的境界，“睡魔”突然袭来，强打起精神来与它大战了一阵，虽然侥幸获胜，而“境界”却无法再得了！这种悔恨真比“打起黄莺儿，莫教枝上啼”来得还强烈。于是，我怀着二分羡慕，三分惭愧，四分忌妒的心情问性悟师道：“你老菩萨以什么方法功夫会这么好？”

他说：“修行的方法是随人根机变异的，不能一概而论。但在用功时唯一不可缺少的要诀，便是‘勇猛精进’四个字。”

我又问他：“如果勇猛精进时，仍想睡怎么办？”

他说：“在勇猛精进时想睡觉，就不是真勇猛精进；真勇猛精进，就不会想睡觉；因为‘勇猛精进’与‘想睡觉’，跟光明和黑暗一样，永不可能同时存在的呀！”

停了一会子他又说：“如果运用这个方法，在用功时仍想睡觉的话，就应速作将死观；再想睡时，就应速作死后必堕地狱观！”

后来，我依着他的话行了些时，颇为有效。但日子一久，“睡魔”又卷土重来了！有时候睡得比没有“勇猛精进”，“作将死观”、“作死后必堕地狱观”之前，时间更长！甚至还学学因白天睡觉而被孔老夫子骂为“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”宰予呢！唉！可恶的“睡”欲啊！从过去到现在也不知道你贻误了天下多少苍生！

(摘自《参学琐谈》释真华著)