《六波罗蜜多经》的第四卷说：菩萨为了利益众生，所以要先修布施。遇到乞求的人，一定尽力布施。他布施时，不会愁眉苦脸或皱眉头，也不会邪视、忿愤或怀恨来行布施。随着自己所有而布施给需要的人，不得迟疑而生吝啬心。甚至施舍心爱的财宝也不生退悔心。如果产生疑惑，应当知道是魔障现前，为什么呢？魔王能变化成财宝来使我们生吝啬心，我的心思迷惑混乱，而且成为启发心智的障碍。所以我们不吝啬，对于一切珍宝的财物都不能生爱恋的心。

因为菩萨知道布施的无量的功德和利益，吝啬有无数的过失，所以决心彻底断除吝啬和布施的障碍。他看到有人来向他要东西，心里非常高兴，他的态度很客气而且不会说风凉话。他听到乞求的声音，非常甜美，心生欢喜，就好像一位孝子，听说离别了五十几年的父母忽然要回家，那种喜悦真是难以形容。菩萨听到众生乞求的声音也是如此。赶紧把乞求的人迎接回家，像供养佛陀一样地加以招待。他心里这么想：“这位向我乞求的仁兄是善知识，他现在接受我的布施，消除了我贪爱和吝啬，使我来生不会堕落三恶道，而且还有无量的利益来庄严我的身体，使我得到无上的智慧。向我乞求的这位仁兄虽然穿了破旧的衣服，对我很客气地哀求，但他是看得起我，才来找我。他是我的良友。为什么呢？他可以破除我吝啬和贪爱的罪恶。凡是来向我要东西的就是我的主人，我应当像奴仆一样地服侍他、恭候他的差遣！”这样发心以后，就从座位起来，手里捧着所布施的财物，右膝着地，欢欢喜喜地供奉布施众生。……如果没有众生来向我们乞求财物，那我们怎么度过生死的苦海，而达到涅槃的彼岸呢？所以我们必须知道：布施是解脱的资粮，因为众生向我们乞求财物，所以我们才能成就人天的福报和无上的解脱。

布施时不可发怨言、发牢骚。例如《贤愚因缘经》记载了一个故事 ，描述了一位大臣受国王的命令监工建造佛塔，因为随便发怨言，感得未来五百世身体丑陋矮小，但是因为他曾布施了一个宝铃在佛塔上，所以生生世世声音都宏亮而且清脆悦耳。

《灯指因缘经》记载：从前有一位很有钱的长者，他生了一个儿子，有一只手指特别光亮，所以大家都叫他做灯指。连国王都召见他。后来长大，娶了一位门当户对的千金小组。

灯指结婚后，双亲便相继过世。灯指因为从小花钱惯了，没有一技之长，又结交了一些坏朋友，所以一直挥霍无度，沉迷在酒色里。有一天正当他去饮酒作乐时，家里闹了盗贼，全部财产都被洗劫光了，只剩下砖瓦和墙壁。他回到家看到这种情景，非常伤心。他一下子变成了穷人，他的手指的光明消失了，太太也离家出走了，仆人也不愿再跟他，许多亲友都不再理他，甚至还有反目成仇、怒目相向的。他从此过着落魄飘荡的日子，衣服穿得破破烂烂的，而且还经常三餐不继，使他变得更加憔悴。他走投无路只好替人担死尸过日子。

有一天，他无意中发现了许多黄金，又变成了大富翁。有些过去曾经瞧不起他的亲友，现在又来巴结他了。他对自己一生的遭遇感到很意外，从此他淡泊了名利，后来把所有的珍宝都布施贫病的人，而跟随佛陀出家修道，证得了阿罗汉果。

他出家得道以后，也常拾获许多宝物。许多佛陀的弟子感到很奇怪，就去请教佛陀，佛陀说：“很多劫以前，灯指出生在波罗奈国一位大长者的家里，当他是孩童的时候，有一天出外玩耍，太晚回来，大门已经关了。他就叫人开门，可是没有人应。过了一阵子，他妈妈才出来为他开门。他以憎恨的心骂他妈妈说：‘你们全家人都去担死人了吗？为什么没人给我开门？’因为造了这个恶业，所以他死了堕到地狱受苦，然后又出生做贫穷的人。……又在过去九十一劫以前，有一尊毗婆尸佛出世，佛涅槃后，灯指他出生做一位大长者，有一天到佛塔和寺院去礼佛，看见有一尊泥塑的佛像断了一只手指，他就请人把佛像的手指修复，而且还贴上了金箔。他因此发愿：‘希望我本着供养香花和修补佛像的功德，能投生天上和人间，享受富贵的生活。如果万一失去财富，希望能早日恢复，并且出家学佛而得成就！’因为他过去以金箔修补佛像的手指，所以出生时有一个手指有光芒，而且时常拾获珍宝。因为他曾经恶口辱骂母亲，所以从地狱中出来，还常得到贫穷的果报。”

《百缘经》的第二卷记载：佛陀在舍卫国的祇树给孤独园时，舍卫城中有五百位乾闼婆（爱香的乐神），非常善于弹琴，他们时常以音乐和歌舞恭敬地供养佛陀。南方也有一位精于琴艺的乾闼婆，名叫做善爱。可是善爱很骄傲，他一向认为自己的琴艺是没人比得上的，听说北方的舍卫城有许多乾闼婆善于音乐。于是就老远赶到舍卫城来找他们较量琴艺。波斯匿王赞成这场音乐比赛。

佛陀变化成乾闼婆的样子，率领了七千位天上的音乐之神，每位手里都拿着琉璃的琴，在左右侍卫。善爱取出一弦的琴，发出了七种声音，而且每种声音有二十一解，能使人听了欢喜歌舞，沉迷于乐音中而不能自拔。佛陀也拿了天上音乐之神的琉璃琴，弹了一弦，发出数千万种婉转、美妙、清澈、可爱的声音，使听众各个歌舞欢笑，得到未曾有的喜悦。善爱听到这种声音，自觉惭愧，便长跪叉手向对方请教琴法。佛陀见到善爱已经舍弃傲慢，心服口服了，就恢复佛陀原来的形象。善爱对于佛陀产生很深的信心和敬仰，因此长跪合掌，请求佛陀收他为弟子，他照佛陀所教的方法去用功，没多久就断除了所有烦恼而证得了阿罗汉果。

波斯匿王见到善爱得道，心里十分高兴，请求佛陀和众僧接受他的供养，佛陀答应了，波斯匿王就命令大臣派人把道路修平，打扫清洁，悬挂幢幡和宝铃，散洒香水和名贵的花朵，并且摆投了素食供养佛陀和众僧，弟子们受到这种供养，叹未曾有。他们问佛陀说：“您在过去世到底修了什么福，以致时常有人用悦耳的音乐来供养您！”佛陀回答：“过去无量世以前，波罗国曾经出现了一位完美的圣人——正觉佛，他率领许多弟子游化到梵摩王国，正觉佛就在一棵树下静坐，进入了火光三昧的禅定境界。当时梵摩王带着许多大臣和成千上万的民众出城游戏，歌唱跳舞。看见正觉佛在树下禅定，光芒四射，心里非常欢喜，就带领许多伎女到正觉佛的面前，恭敬地礼拜后，又奏出庄严的音乐来供养佛。并且请求正觉佛进入皇宫接受他的供养。梵摩王以素宴供养正觉佛，正觉佛为他说法，而发心追求慈悲众生的真理。正觉佛授记梵摩王将来会成佛，佛号是释迦牟尼。”佛陀说：“当时的梵摩王就是我本人。当时梵摩王的左右大臣就是诸位比丘。由于我当时用音乐和饮食供养正觉佛，无量世中从不堕落恶道，常在天上和人间享受快乐，直到今天我成了佛，还时常有人用美妙的音乐供养我！”