问：我孩子六岁，他脾气急躁，容易懊恼，情绪难以控制，注意力较难集中，从佛法看该如何教育孩子？

程：这是亲子方面的问题，高伟是亲子方面的教育家。

高：首先声明一点，我没有研究过佛学，我只能从心理学方面跟大家谈一下。

每个孩子成长过程中，都会有很多的问题，关键是很多家长都是以批判的眼光看孩子，觉得我的孩子脾气暴躁，觉得孩子不会用圆筷子夹饭。如果你抱着一种批判的态度，你就会发现孩子的问题越来越多，给孩子贴的标签也越来越多。其实每个孩子都是由不会到会的，当你抱着一种欣喜和接纳的态度时，你就会看到他的进步，这样你就会去欣赏孩子。这是我跟家长交流的一些经验。

程：请范老师从佛法角度来讲一下。

范：其实孩子的心理跟大人有很多相似之处。从佛法角度来说，每个孩子都有他的前世和今生，他前世的习惯和个性，会像流水一样等流到今生来，所以每个人的个性，有他的复杂性和延续性。如果你对待这个问题不客观的话，你自己也容易产生急躁和懊恼。在他出现种种个性方面的问题时，你先不要起烦恼，先使自己客观化，然后再去寻找适合他现在情况的解决办法。如果你起了烦恼，你会不加思索地对他做出一些反应，这些反应又会使他的个性心态更加复杂。

教育孩子，这门学问很深。教孩子本身就是一个不断探索学习的过程，其中也包括对自身的观察认识，尤其是认识自身烦恼和情绪的特点，你认识得越深越细，对教育孩子会更有利。

傅老师教育孩子非常有方法的，他的女婿从浦东赶到浦西来给他理发。邻居看到了非常羡慕，说“我对孩子那么好，结果还打我耳光。你几个孩子，工作以后工资要交到你这儿来。”这个事实也证明佛法的教育是非常有效的。

问：我在家时，有时会念《金刚经》，但是不知怎么念，在家修行怎么做比较好？

陈：念《金刚经》我觉得很简单，你就从头到尾念一遍就是了。你可能是问要怎么去理解《金刚经》。要明白《金刚经》在讲什么，就不是一件简单的事情了，必须要有懂法的人给你讲解，光自己看那是不行的。我开始信佛跟《金刚经》也有关系。我哥哥放假回来，告诉我这部经非常好，你必须抄下来。我很听话地就把它抄下来，抄着抄着就觉得奇怪，为什么它一会说是一会又说不是，到底是是还是不是呢，我自己看了很多遍还是无法理解。

后来听傅老师讲课才明白，因为众生执着名字，所以《金刚经》讲“是菩萨即非菩萨，是名菩萨”，你这个名字不过是安立上去的一个称呼。比如我叫做陈琦，小时候我叫阿毛，如果小时候有人在骂陈琦，我是不会起情绪的，但是现在人家骂陈琦，我就不高兴了，因为执着陈琦就是我。其实叫这个名字的人非常多，也许人家在骂别人，那自己生气不是太冤枉了。可见众生对名相的执着多么厉害。而且我们每个人从小到大，一直都在变化，他骂的是过去的你，你现在何必生气呢？我们没有竖立正确的观念，对名相非常地执着，所以《金刚经》就告诉大家不要执着。

你要更深刻地理解《金刚经》的含义，我希望大家能够多来听听傅老师的讲课，因为老师所讲的法就包含着般若智慧。《金刚经》全称叫《金刚般若波罗蜜经》，“般若”是印度话，在中文里没有完全对应的词，简单地说是智慧的意思。这个智慧非常广大，含义非常深，要理解到里面的深刻含义，必须要听很多法。老师每次讲法都会讲一点，让你一点一点地明白。而且老师讲法的特点是深入浅出，很高深的东西，老师讲出来就好像很平常很普通，使你很容易就明白了。

在家怎么修行？这也是一样的，没有人指导，你怎么修呢？因为修行的方向、修行的目标，修行的方法，都有一定的标准。大家多来听法，自然就知道平常应该怎么做。