提要：
　·众生有八万四千烦恼，佛就以八万四千法门对治
　·佛为了治我们执“有”的毛病，就讲了空的道理，使众生明白，什么都不属
　　于你的
　·空掉杂念，合理用脑，你就会变成一个非常聪明的人
　·空掉了烦恼、自私，才能提高素质
　·我再不住在铁门铁窗里了，因为不自在，只有身心自在才是快乐

众生有八万四千烦恼，
佛就以八万四千法门对治

“空的内容”，佛一生讲了四十九年的法，有八万四千法门，对治我们八万四千烦恼。“八万四千”意思是很多很多。比如傲慢、妒忌、邪知邪见全是烦恼，细数起来多得不得了。我们有一种烦恼，佛就给我们讲一种法来对治，好比医生治病一样，你有什么病，医生就给你吃什么药，佛法就是治众生的烦恼病。

佛为了治我们执“有”的毛病，就讲了空的道理，
使众生明白，什么都不属于你的

修空也是药，这是治我们一切都抓“有”的毛病。比方说我有身体、有家庭、有财产、有事业，样样离不开一个“有”，真的是有吗？（下答：没有）老师说他以前总认为哥哥是他的，妹妹也是他的，他的所有的都是他的，后来才发现：哥哥是嫂子的，弟弟是弟媳妇的，老婆也是她自己的。（众笑）儿子呢？儿子结婚了，是儿媳妇的。（众笑）所以大家想想通，样样都不是你的。执“有”的观念是错的，如果你不去掉这个观念，你就会痛苦，因为当你喜欢的东西失去的时候，痛苦就产生了，这就叫爱别离苦。佛为了治我们这种病，就讲了空的道理。

空掉杂念，合理用脑，
你就会变成一个非常聪明的人

但也不能乱空，空错了就麻烦。第一个要“空杂念”，什么叫杂念？人的念头有两种，一种是你应该想的，叫正念，一种是不应该想的叫杂念。例如，大家听课的时候，心放在听课上，这叫正念；如果你的心在想：家里什么事情没做好，这就叫杂念。就好像田地里长了很多杂草，庄稼还能长好吗？必须把杂草除掉，才能长好庄稼，所以要“合理用脑”。聪就是聪明，慧就是有智慧，你想聪明有智慧，就要合理用脑，一切的杂念全要去掉。

现在的人杂念很多，就说我自己吧，我年纪也不大，白头发倒很多。我以前说这是遗传的，我爸爸不同意，他说：“我到你这个年纪，还没这么多白头发呢。”后来我想了想，还是因为杂念太多。我记得小的时候也没这么多妄想。现在社会开放了，有好的一面，可以由你自由发挥；但是另一面，杂念也很多，外面的花花世界到处在吸引你，如果你没有定力，没有智慧，你的心就被勾出去，什么都想，这样肯定要长白头发。如果你空掉杂念，合理用脑，你就会变成一个非常聪明的人。

空掉了烦恼、自私，才能提高素质

要“空烦恼”，烦恼就是心里的贪嗔痴。如果你不空掉烦恼，你身心也不得自在，素质也提不高，因为你的心被烦恼控制了。一个人素质高，会在他的行为上表现出来，他不会出口骂人，也不会乱吐痰，乱丢垃圾，也不会只顾自己不顾人家。我是不抽烟的，我上了公共汽车就难受。公共场合规定不能抽烟，但有些人偏要抽烟，看到别人在咳嗽，他也无动于衷，因为他只顾自己，这是自私的表现！所以只有去掉了自私，才能提高素质。

我再不住在铁门铁窗里了，因为不自在，
只有身心自在才是快乐

空掉烦恼才能“身心自在”，没有束缚叫自在，如果心身被束缚在一个地方就不自在。我以前的单位是在上海，有个六百多平方米，晚上员工都回家去了，只剩我一个人住在里边。后来傅老师路过来看我，临走时跟我讲了一句话，“这里像牢笼一样，你怎么呆在这个地方？”我就思考，这确实像牢笼，门都是大铁门，窗户有铁栏杆，自己在里边真像囚犯一样，身心不自在。其实现在很多人，家里面都是铁门铁窗，跟我当年也差不多，为什么还不肯离开呢？有贪心呀！离开了，我哪里去拿工资？贪心就是烦恼，因为你有所求，心里放不下，所以呆在那里不肯走。那不是别人关你，而是你自己关自己。身心不自在，你就有苦。

现在我不呆在那个房子里，我感觉自在很多。在文殊院，我们一个月只发六十元，六十元可能你们一个上午就用光了。（众笑）我们很多同学一个月一分钱都没用，因为我们这里不需要用钱，吃饭也不要钱，住宿也不要钱，衣服仓库里有，根本不需要花钱，（众笑）心身都很自在，非常的快乐，所以要空掉烦恼，才能身心自在。