月光于人类极为重要，观月光能转变我们心理
提要：
·人类需要日光，亦需月光，月光于人类极为重要
·“和谐社会，从心开始”佛教特别重视和合精神与心的力量
·人的心理关系到每个人全部的生活
| 月光～科学家说，人类需要日光，亦需月光，月光于人类极为重要。
～众生需要以智慧消除愚痴，亦需悲心来灭除瞋恚。
寂静～月本身的寂光，凡夫不见，借有色的日光而发光才能见。
悲心～凡夫悲心缺慧杂我，菩萨悲心，有慧无我，悲智双运，始能利生。悲心从智慧中出，方不致好心办坏事。
莫恨众生～菩萨不瞋众生，因菩萨具慧，知可恨者实非众生，乃众生之烦恼也。
百喻经曰：“昔阿修罗王，见日月明净，以手障之，无智常人，狗无罪咎，横加于恶。”阿修罗王嫌月太亮，用手遮掩，于是形成月蚀。可是那些没有知识的庸人，却以为月亮被天狗吃了，见狗就打，那些本来无罪的狗，无端受害，真是冤枉。
人常说“你良心被狗吃了”实非被狗吃了，乃被烦恼恶心所障，故不是此人不好，而是烦恼不好。
悲圆菩提满，发心佛即成 |
人类需要日光，亦需月光，
月光于人类极为重要
我们今天讲月光观，先提一提修月光的重要性。据现在科学家的说法，“人类需要日光，亦需月光，月光于人类极为重要。”有人根据古老的说法：整个的地球、整个的人生以及每个人的命运都跟月光有直接关系，因为我不研究这一套，只是这么说说罢了。佛教是欢迎科学，而不是反对科学。如果科学能够吸取佛陀的智慧，非但科学能发展得快，还不会走错路。因为佛陀的智慧有个总纲，只给众生造福，而不会对众生有丝毫的危害。如果我们有这样的悲心，当然更重要的是要有佛陀圆满的智慧，以此来把握科学，把握全人类的命运，这个作用是不可思议的。
“和谐社会，从心开始”
佛教特别重视和合精神与心的力量
从古以来佛教就受到全世界伟人的崇敬，因为伟人多少有点先知先觉。孙中山就非常崇敬佛教，他经常运用佛教的话来演讲。我们现在的领导也非常认可佛教，比如要建立和谐社会，这就是来源于佛教讲的六和生活；和谐社会从心开始，这就是确认佛陀讲的心为王、一切唯心造，一切都从心开始。在十年动乱以后，国家很快地转变了方向，大力扶持佛教，可那时人们对佛教总是有点不太理解，我记得有位领导说过：“你们佛教在教义上确是辩证的，确实有科学性。可是你们的经文里明明有一句，‘一切唯心造’。”他有点想不通。其实佛经里的“一切唯心造”，并不等于从前批判的资产阶级唯心论。我当初的理解，佛经里的一切唯心造，就是毛泽东所说的人有主观能动性，精神能变为物质。
人的心理关系到每个人全部的生活
全世界早就开始重视心，过去医学被称为“身心医学”，身放在第一位，心放在第二位。现在全世界都改称“心身医学”，心放在第一位。心理学很普通，但很重要，因为它关系到每个人全部的生活，我们在生活、在事业中是绝对离不开心理的，如果有一个环节失控，有一个环节出现矛盾，往往是你心理知识懂得太少，没有把握好的缘故。
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