杂我的悲心漏洞多 菩萨智慧能放下我执

提要：
　·杂我的悲心漏洞多，菩萨智慧能放下我执
　·办好企业，要学菩萨法，不要碰到钉子才拐弯
　·悲智双运始能利生，卖肉取财永失人身
　·人养成了残忍的人性，亲人也会受你害
　·开素食馆并非修行，说利生，也是为了赚钱
　·教书先生店小二，可怜天下父母心

杂我的悲心漏洞多，菩萨智慧能放下我执

“凡夫悲心，缺慧杂我，”凡夫好心是好心，可里面夹杂一个我。如果你既有智慧又有悲心，这个问题不大。可是凡夫我执很重，他不一定有智慧，他想干一点好事，好事里夹杂了一个“我”：这是我出的钱，样样都要照我的办，因为我是主人啊。本来可以好事做到七八分，现在最多做两三分，所以这种杂我的悲心漏洞很多。如果是没有智慧的人，那就变了“无慧杂我”。众生始终不肯放弃一个“我”，做坏事的人更糟糕。“菩萨悲心，有慧无我”，菩萨既有智慧，也能放下我执。有这么一句话挺好的，叫“走群众路线”。不要我执太重。即使你非常聪明，非常有才干，一百个人动脑筋比你一个人动脑筋强，即使别人比不上你，你虚心地听听，接受接受别人意见，也可以弥补你的漏洞啊。

办好企业，要学菩萨法，不要碰到钉子才拐弯

你们想知道如何办好企业、管理好员工，我劝你们学学菩萨法，修修菩萨行，那肯定利益无穷啊。也就是要学习有慧无我。有慧，要客观，不要太主观；无我，要向群众吸收经验，不要凭个人头脑里一时想得好，等到碰到钉子了才拐弯。随时随刻要关心前面的路，随时随刻要进行调整，灵活度要高一点。

悲智双运始能利生，卖肉取财永失人身

“悲智双运，始能利生”，悲心和智慧好比人两条腿走路。你们企业干得好，也是属于利生的范围，给人类带来利益嘛。所谓利生，原则你要把握得住，无论什么行业，能利生你就干，害人的行业千万别干。比如说开素食馆也可以说是利生，方便人家吃素嘛。开个饭馆，你能煮饭给人家吃也是好事，可是不能杀生，那就不属于利生的范围，那是卖肉取财，杀害众生生命！这种人死了，永远失去人身。

人养成了残忍的人性，亲人也会受你害

现在的人很残酷啊，连猴子的脑子都要吃，一条鱼还没死，就下油锅。乃至越来越发展，晚报上登载，南京有人把活羊吊起来用火烤，叫活烤羊肉。残酷得不得了啊！周围人实在看不下去。人到底要有点人性，你养成这种残酷的人性，你的亲人总有一天会尝到你残酷的味道。

讲一件小事情给你们听，事情虽小，问题可并不小。在十年动乱期间，什么派我都不参加，叫逍遥派。（众笑）有一个信佛的，年纪跟我差不多，经常叫我到他家里去。一天他看见我去，叫我旁边先坐一坐，他先做功课。他把橱门拉开，里面的小佛像都是他自己画的，佛像旁边还有一个吕洞宾。（众笑）用几只铜盆子供水，当当当敲了几下盆子，没几分钟功课做完了。就陪着我谈谈，谈到后来把我吓一跳，因为突如其来，只听他两只手“啪”一下，我说“你是佛弟子，怎么打死蚊子？”他有理由，这无非是瞋恨心，“因为它咬我。”“咬我”就要打死？听说这个人没有老婆，也不知道是他自己不要，还是别人不敢嫁给他，老婆吵起架来经常要用牙齿咬你，那么你也把老婆打死？（众笑）所以，悲心跟智慧都要有，“悲智双运，始能利生”。

开素食馆并非修行，说利生，也是为了赚钱

刚才说到开素食馆，我再补充一句，开素食馆只能算利生，不能算修行。如果开素食馆也算修行也有功德，大家都去开素食馆，也别修行了。你虽是利生也离不开赚钱，如果开素食馆赔本，你肯干吗？（众笑）修行人不好好学佛陀的智慧，不好好去修自己的品德，忙着开素食馆赚钱，就算你好心，赔本生意肯做吗？连我们一家都不肯做赔本生意。

教书先生店小二，可怜天下父母心

我是不会做生意的，因为我小女儿在隆莲法师那里学法，不希望我供养她，她想自力更生，所以趁生病回家期间，搞了一个小吃店，想赚一点钱。可把我们父母忙坏了，可怜天下父母心啊，尤其是我，宁愿小女儿少走一趟，我多跑一趟。两三点钟起来不是修禅定，而是煮稀粥！（众笑）一大锅扛过去。到了小吃店我不是当老板，是在当店小二，（众笑）桌子也是我擦的。一个顾客跟我们谈了几句，“你们大米稀粥一毛钱一大碗，又是这么厚，难道不赔本吗？”我朝他笑笑，（众笑）回答不出来。后来他跟我说：“老先生，看你不是干这一行的吧？”（众笑）我说“是的是的，因为我小女儿开的，我也来帮忙。”“你是教书的吧？”我说“你咋知道？”“样子就看得出来。”现在教书先生下海，就因为是我小女儿，体谅她大病刚愈。