毁谤恶报 如影随形②

比丘们在佛陀寂定的时候，审问友、地二比丘，他俩具向诸比丘说明毁谤实力子的原因。

下午，佛陀从静处起时，诸比丘便谨向佛陀禀告灭摈友女及审问友、地二比丘的经过情形。

佛陀告诉诸比丘说：“为何友、地二痴人只为少许饮食因缘，而作故妄语毁谤清净比丘？”

尔时世尊即说偈曰：“若人故妄语，违越于实法，不惧于后世，无有恶不造。宁吞热铁丸，猛焰烧身遍，不以破戒口，啖彼信心食。”

这时，于虚空中有诸天众说偈曰：“实力超三有，尚招于毁谤，是故有智人，不应乐生死。段食真可厌，苦中最为极，犹如食子肉，增长诸烦恼。”

佛陀以种种因缘呵责友、地二比丘后，告诉诸比丘说：“应知有三种人定堕地狱。

一、若人自行破戒，劝他破戒，此为第一种人定堕泥犁狱。

二、若人自行不净行，于清净比丘以无根波罗市迦法而谤毁之，此是第二种人定堕泥犁狱。三、若人作如是见，作如是语，言欲是净，言欲是妙，欲可受用，欲无过失，于恶欲境极生爱着，此是第三种人定堕泥犁狱。”

尔时世尊说偈曰：“若人生世中，口常出刀剑，由此恶说故，常斩于自身。若赞于恶人，毁谤贤善者，由口生众过，定不受安乐。犹如博弈人，失财是小过，于他清净者，谤毁成大愆。经于百千岁，堕在肉胞狱，复于此狱中，更受四万岁。若以恶心语，谤毁于善人，由斯恶业缘，当堕于地狱。”

是时诸比丘请问佛陀说：“世尊大德！具寿实力子宿世曾作什么福因，而招异熟果生富贵家？又造什么恶业，出家得成阿罗汉圣果还被诽谤？”

佛陀告诉诸比丘说：“自己所作善恶业因，不于外界地水火风四大之处熟果报，而必于自己蕴界处（自身）中得受其成熟果报。”即说颂曰：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

佛陀又说：“过去世时，在一个聚落中有一个名叫渔人的大商主，和许多商人赍持货物，要入大海求取珍宝。是时有一位证得独觉圣果的出家比丘投靠这位商主游行人间，于其夜中入火光定。警夜人见光明后，报告商主说：‘仁者您知道吗？这位出家人是圣行成就者，我在深夜中看见他身如火聚放大光明。’

商主听闻守卫报告之后，非常恭敬这位和尚，遂向他顶礼说：‘圣者！您每天托钵是求食，我愿求福，敬请于商旅中受我微供，然后随商人们一起走好吗？’圣者默然受供养。他们渐次来到大海边，商主恭敬请问和尚说：‘圣者！我今商旅要入大海中，您是否能随我们众商人一起入海？’

独觉比丘说：‘贤首！你是为了妻子才要入大海求诸珍宝，我出家人没有所求，怎么会跟你们商人共入大海？’

这时商主备办上妙饮食供养，又以上好的布奉供这位得道比丘。时彼大德比丘只现神通，而不为施主讲经说法。他为了怜愍这位商主，即踊身犹如鹅王在虚空中飞腾，身出水火，现各种大神通变化。商主见此比丘在虚空中示现神变，实时遥礼发愿说：‘我供养一位真实福田所得福报，愿我当得生富贵家，当得这种殊胜威德，当得奉事威德胜过这位大师的人。’”

佛陀说到这里即问诸比丘说：“你们知道吗？过去世时的大商主渔人，就是现在的实力子。由于往昔供养独觉圣人，发大誓愿回向，所以得生在殊胜富贵的王家，多饶财宝，受用丰足，于我如来教法中出家离俗，断诸烦恼证得阿罗汉道果。我为大师，胜过当时他所供养的百千俱胝独觉，所以他能承事我，不生厌背的心。”

（出自《根本说一切有部毗奈耶卷第十三》）