本次提要：

　　■　心想西方，西方就在前面
　　■　心净则土净，心清净的人他所在的地方就是干净的
　　■　没有烦恼才是真快乐、真极乐，众生有怕苦的习气，容易向往去没有苦的地方修行

心想西方，西方就在前面

今天宏航师已经跟你们讲了，西方极乐世界是有的，她从真谛上俗谛上都跟你们讲了。我还要告诉你们更简单的一个方法，有没有西方？有西方!西方在哪里？不要根据太阳，那是靠不住的，因为地球在转。只要你心里想着西方，西方就在你前面，这就是佛说的一切唯心造。所以你在往生的时候不要去找西方，找也找不到的，因为宇宙本来就没有方向。

比如说，咱们修禅定的人，要面向东方，东方究竟在哪里？佛告诉我们，你的前方就是东方。比如我的东方在那边，你们东方在这边。不根据太阳的，无论什么方向，只要你心里想着西方，就是西方。所以西方确实是有，但是你们根据太阳下沉的方向找西方，你就找不到了，要根据心里，心里想西方，你的前面就是西方。我这么一讲就明白了吧？很简单吧。

再举一个例子，《佛说阿弥陀经》上讲：极乐世界要过十万亿佛土。这么远啊，其实你想得远就远，你想得近就近，比如你真正要到北京去，那可远了，还要坐火车，坐飞机。其实你身子虽在此地，只要你心里想起北京的阿姨，脑子里就看得见阿姨的形象，你心里不想阿姨，你也看不见。

心净则土净，心清净的人他所在的地方就是干净的

极乐世界是净土，凡是有佛的地方都叫佛国，都是净土。娑婆世界有释迦牟尼佛，东方琉璃世界有药师琉璃光如来，西方极乐世界有阿弥陀佛，不管什么世界，凡是有佛讲法的地方全叫净土。有人说娑婆世界不算净土。也说得对，因为讲这个话的人是个众生，众生有烦恼，心不清净，所以娑婆世界对这个众生来说就不叫净土。可是佛菩萨没有烦恼，心清净，对佛菩萨来说，娑婆世界就是净土。根据你的烦恼，根据你的业障，看法就不一样。所以佛经上有句话：心净则土净。心清净的人他所在的地方就是干净的，心不清净的人他所在的地方也不干净。

举个例子，不爱清洁的人无论走到哪个地方，这个地方总是不干净的，你即使辛辛苦苦把地扫干净了，他把香蕉皮随手一丢，要吐痰就随地吐痰。有他在，这个地方就不干净，他会把肮脏带到这个地方来。假如是一个爱清洁的人呢，他一去，仍然是清净的地方，因为他没有坏习气，不丢肮脏啊。

也可以这么比喻，寺院外面不叫净土，寺院里边就叫净土。信佛的人即使还有随地吐痰的习惯，在寺院外面张口就吐，一到寺院里，他想寺院里有佛菩萨，不能随地吐痰，他就吐在纸上，这个地方不就干净了吗？所以心会转变一切的。

没有烦恼才是真快乐、真极乐，众生有怕苦的习气，
容易向往去没有苦的地方修行

什么叫极乐？世间上人吃喝玩乐搓麻将打牌，他以为是快乐，其实吃喝玩乐的人常常吵架起烦恼，这种快乐里有烦恼有痛苦，不是真正的快乐，更不是极乐。你没有烦恼，那才是真正的快乐，真正的极乐。极乐世界是怎么形成的啊？极乐世界本来没有的，后来有位出家人，叫法藏比丘，他发愿要成就一个没有苦的世界。因为他看到每个世界众生都很苦，都有生死流转，就算是天上的众生还是在生死流转，而且每个众生都有烦恼，有烦恼就有苦。他又看到众生有个习气，都希望到快乐的地方去，不喜欢留在苦的地方，这些他都看清楚了，所以他就发个愿：我要成就一个极乐世界，让众生到极乐世界来修行，来断烦恼，谁愿来，我都欢迎。这个愿发得很大，所以有很多众生愿去。

好比，这儿也在讲经说法，另外有个地方也在讲经说法，而且讲得一模一样，我们这儿条件不好，你们今天居士们来，咱们也很惭愧，要你们受这么多的苦，吃饭都在外面吃，因为斋堂里坐不下了，咱们没有这么大的斋堂。做的菜可能也不太合你们的口味，有的居士也发心去帮厨，要切菜，要烧，而另外那个地方条件好，也有听法，不需要去帮厨，饭都是现成的，住得也舒服，地方又大，没有黑天白夜，都是光明，肯定有人就跑过去了，两边讲法一模一样，我何必在这里？人心都是这样的。所以开放以后，很多人都跑到美国去了，因为美国条件好。