本次提要：

　　■　唸佛不要着急不要一会快一会慢，要安详稳当地唸
　　■　西方不是两条腿跑去的
　　■　愿生西方的人能听到药师佛名号，临命终时，八大菩萨乘空而来，示其道路
　　■　文殊菩萨大智慧，能使你开智慧，能给你去西方指引道路
　　■　对佛菩萨都要恭敬，不能不要，也不能让释迦佛靠边站

　唸佛不要着急不要一会快一会慢，要安详稳当地唸

所以你们唸佛要不着急，要非常安详地稳稳当当地唸。唸佛也不要一会儿快一会儿慢，那样你心安定不下去啊。从前有个人在我隔壁唸佛，开始唸六个字，“南无阿弥陀佛”，蛮好的，渐渐变快了，改为唸四个字，“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”，最后又来个特别拖长音“阿——弥——陀——佛——”（众笑）这样还能一心不乱吗？这是表演啊。还好下面没有人，有人肯定鼓掌。当然也不能怪他，他也是学来的。

西方不是两条腿跑去的

还有一种叫“跑西方”，说谁跑得最快谁先到西方，一次我在一个寺院的大殿里，看见前面一个男的，敲着木鱼，后面跟着一串的老太太，边跑边唸佛边哈哈笑。有的老太太气喘得实在跑不动了，只好坐在旁边，我说干啥呀？她们说这叫跑西方。西方是两条腿跑得去的吗？简直在玩游戏啦。唸佛法门非常了不起啊，被不懂法的人都搞乱啦，哪有凭着腿到西方的？那么人死了，腿一动也不动，个个不能到西方了？（众笑）口里喘着气，两条腿越跑越快，心里在着急，嘴上拼命唸“阿弥陀佛”，这样还能一心不乱吗？

　愿生西方的人能听到药师佛名号，
临命终时，八大菩萨乘空而来，示其道路

你也许会想：“往生西方极乐世界要一心不乱，要求很高，我年纪大了，唸来唸去达不到一心不乱，老师你帮帮我忙，让我安安稳稳往生极乐世界呢？”我只会说法，有一个人会帮你忙的，就是释迦佛，释迦佛讲了一部《药师琉璃光如来本愿功德经》，我们文殊院同学天天在唸。里面讲如果你愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法而未定者，你只要唸诵《药师经》或者听到药师佛名号，命终的时候八大菩萨乘空而来，引导你去西方。现在有些人怕你唸了《药师经》，唸了药师佛名号，有八大菩萨来帮助你去西方极乐世界，他最好不要菩萨来帮助你去，他就说：“你唸了《药师经》，唸了药师佛，这叫杂修，就不得往生了。”吓得大家不敢唸了。事实刚刚相反，唸了《药师经》，唸了药师佛，八大菩萨帮助你去。就不说八位菩萨吧，一位菩萨的能力也比你大啊。

文殊菩萨大智慧，
能使你开智慧，能给你去西方指引道路

咱们这儿既然称为文殊院，所以咱们这儿天天修《文殊法》。唸阿弥陀佛的再学《文殊法》是不是杂修？你要知道，八大菩萨第一尊菩萨就是文殊菩萨，所以你能够修修文殊菩萨法，不光是你往生极乐世界，文殊菩萨帮助你去，而且你还会开智慧呢。文殊菩萨称为大智文殊师利菩萨，修《文殊法》的人就能开智慧。

对佛菩萨都要恭敬，不能不要，也不能让释迦佛靠边站

所以你们不要去相信某一个人说的话，人到底是人啊，你们要相信佛菩萨，佛菩萨才能把你救出苦海。人就不可靠了，他把法讲错，你也就跟着错了。所以你们见了药师佛要欢喜，你唸一声药师佛名号就起作用，你见了文殊菩萨要欢喜，你唸一声文殊菩萨名号，文殊菩萨就跟你有缘了。咱们大殿里就供了一尊药师佛，一尊文殊菩萨，你们居士看到了，问，“这是哪尊佛？哪位菩萨？”“喔，药师佛，文殊菩萨。”你这两声一唸，你往生时他们就来帮你忙了，如果你再烧香恭敬顶礼岂不更好？所以看见每尊佛每尊菩萨，咱们都要发欢喜心。千万不要“只要一句，样样不要”。那么观世音菩萨、大势至菩萨你要不要？“不要。因为阿弥陀佛叫他们下岗了。（众笑）这两尊菩萨哪度得了众生啊？只有阿弥陀佛才能度众生。”地藏菩萨要不要？“不要。”释迦佛要不要？这倒不好说不要，因为归依佛是皈依释迦佛的。要也行，供的时候靠在边上。有一次一个居士叫我到他家的小佛堂去看看，给他指点指点。我一看，当中没有释迦佛，我说“你怎么不供释迦佛？”“供的供的，在里边。”我头伸进去才看到，供在里边墙壁上，我说：“你叫释迦佛靠边站啊？”（众笑）真是罪过罪过。都是因为不懂佛法，进了佛门尽做错事情，两分功德八分罪过。（众笑）时间到了，如果你们还希望我讲下去，只好等你们下一次来的时候再听了，我们这里天天讲法，希望你们天天来听啊。（众鼓掌）

（傅老师下法座，在大众中走出讲堂，两旁居士说：“讲得好！讲的好！”）