谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界

本次提要：

　　■　福是福报，德是功德，现在就要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴
　　■　唸佛求往生，修十六观最好，至少要做到心中有佛
　　■　不能口唸心不念也不能留恋世间上的一切
　　■　谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界
　　■　释迦佛没说一定要唸满多少万佛号才能往生西方

　福是福报，德是功德，
现在就要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴

又有人说：只要唸就能往生。这个人不根据佛经说话。佛经上说：若一日乃至若七日，执持名号一心不乱。就是执持阿弥陀佛名号，也要达到一心不乱。还有一句：不可少善根福德因缘得生彼国。你们今天来文殊院参加法会，时间就没有浪费。你们来烧香点灯，来这儿帮忙，把这个法会搞得很庄严，大家都欢欢喜喜的，这就是培福；你们现在听法就是修慧，你们唸佛的时候尽量不要打妄想，这是修定，你们到佛门来又不干坏事，也不杀生也不偷东西，也不喝酒，这就是戒，这一天又有戒又有定又有慧，你们这样就修了一天，这就叫福德。福是福报，德是功德，什么功德？就是修戒定慧。咱们在娑婆世界现在还活着，就要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，娑婆世界是修行最快的地方，千万不要浪费我们在娑婆世界的生命时光。

唸佛求往生，修十六观最好，至少要做到心中有佛

你们除了好好唸佛，心里还要有阿弥陀佛，那样你唸佛的时候就能想起阿弥陀佛，一想起阿弥陀佛，阿弥陀佛就在眼前，这就叫观想念佛。如果你们想再殊胜一点，那么你们照《佛说观无量寿佛经》去修十六观。老太太文化比较浅，年纪老了，学这么多观也觉得不太方便，但你至少要做到心里有佛，好像佛就在我的面前，唸佛要这样唸。

不能口唸心不念也不能留恋世间上的一切

不能一边唸佛一边想天上乌云来了，我还得回家收裤子去。口里唸佛心想裤子，那么你肯定往家里跑。你不打妄想呢，你会一直唸下去，唸完了才回去，一打妄想你心就不定了。所以要学会放下，这是最最重要的。唸佛的时候千万不要想别的事情，连老公、老婆、儿子、女儿，都不要想，尤其是临命终时那一刹那，如果你命终那一刹那对儿子女儿放不下，你就不会去了，即使阿弥陀佛来了，你也会向阿弥陀佛告假。所以心里留恋世俗的一切，你是往生不了的，你即使嘴上唸，没有用，因为你口唸心不念，口里唸阿弥陀佛，心里仍然在家里，你会走吗？你们照这样的道理去唸佛，会使你们往生更有把握。

谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界

话说回来，有人说：只要唸就能往生。佛经里没有这句话，我在无锡时，有个唸佛老太太，她跟我说：“只要唸就能往生。这句话我是想不通。我们信佛的人是三世因果看问题，今天这么多唸佛的人，肯定前辈子也有唸佛的，怎么没往生？”还有，根据《佛说无量寿经》，阿弥陀佛四十八大愿里讲：有两种人除外，一种是犯五无间罪，一种是谤法，他们是往生不了的，阿弥陀佛把他们排除在外了，因为他们犯罪太重，太肮脏了。那怎么叫只要唸就能往生呢？如果不根据佛经讲话，释迦佛说：“离经一字，就是魔说。”释迦佛又说：“到了末法时期，邪师邪说多如牛毛。”根据佛经上来讲，就叫善知识，离开佛经讲的话，就听不得。

释迦佛没说一定要唸满多少万佛号才能往生西方

有些人说，“我知道，唸佛要唸到一心不乱，可是我唸来唸去唸不到一心不乱，咋办呢？我苦恼啊。”心里一着急，你更加往生不了，因为你心不定了。所以要跟你们讲讲，唸佛不能着急，不能心不定，一着急，心不定，你更达不到一心不乱。现在有句话，“年纪大的人唸六个字来不及了，唸四个字吧。”老太太一听，这是为我好啊，要叫我多唸一点，我是老了，来不及了，赶快赶快，那么心里着急了，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”（众笑）你还能一心不乱吗？小心中风啊，差不多老年人都有高血压，你这么着急很容易中风啊。释迦佛从来没有说过，唸佛要唸到多少多少万，才能往生。