提要：

　　■　供养布施是培福，听法、持戒、修禅定、求智慧才能转变业障
　　■　弘扬正法才称善知识，劝请善知识说法，这功德就能灭业障
　　■　“一声南无佛，皆共成佛道”，要皈依三宝，依止善知识，要学法，
　　 能在清净大众中一起修行实践
　　■　人间是修行最好的地方，快乐的地方难修行，因为他们忙享受
　　■　大家不要看到苦就逃，佛说娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年

供养布施是培福，听法、持戒、
修禅定、求智慧才能转变业障

现在大家都富起来了，有人嫌修行麻烦，又要听法，又要持戒，又要修禅定，又要求智慧，还是往功德箱里丢些钱最简单。供养布施是培福，修戒定慧才是修行，只有修行才能转变业障，消除业障。

前几年我去新加坡讲法，黄昏时进来一个女居士，一看见我就问：“这儿有没有消业障？”我说：“有啊，今天晚上有讲佛法，你来听佛法。”晚上她没来。我才明白：原来她是想出点钱消业障，都搞错啦！

能弘扬正法才称善知识，劝请善知识说法，
这功德就能灭业障

要想消业障，你就要听法，听了法去修行，这样才起作用。听法的功德有多大？将来能使你成佛，如果你请一位善知识讲佛法，这个功德已大得没办法说了。所谓善知识可不是恶知识，也不是愚知识，也不是无知识。称为善知识，他能弘扬正法，他是按照佛经里的法来给大家解说阐明。

凡是说法要有人请，请了才能讲，不请不讲，这是对法的恭敬。如果你能请善知识说法，这个功德有多大，“菩提心网站”里有我讲的《金光明最胜王经》第五品叫“灭业障品”，整个一品都是讲怎么消除业障的。我只讲了其中一段，这一段专门是讲劝请如来讲法的功德。

为了要讲这个功德，这么短短的一段我讲了几个月，由此可见法的功德多么大。现在如来涅槃了，咱们没有办法请佛讲法，但佛经还在，善知识能把佛讲过的话讲给我们听。你只要去请善知识讲法，这个功德就能消除你业障。

“一声南无佛，皆共成佛道”，要皈依三宝，
依止善知识，要学法，能在清净大众中一起修行实践

经书里有句话：“一声南无佛，皆共成佛道”，念一声“南无佛”，你将来就能成佛。要说清楚的是，你皈依佛是因，将来成佛这是果，有了因以后，怎么去结这个果，中间要通过缘，什么缘？必须要有修行的缘。你首先要皈依三宝，成为佛弟子；要依止一位具德的善知识，由他来指导你修行；你必须要学法，按照佛法去实践；你还必须要在清净的道场里，和清净的大众一起修行，大众会时时帮助你进步，这就是皈依佛法僧。要由这样的缘，通过修行，你决定成佛，所以叫“一声南无佛，皆共成佛道”。

人间是修行最好的地方，快乐的地方难修行，因为他们忙享受

修行什么地方最好？不是天上，而是人间。因为天上条件好，贪享受，所以难修行。人间比天上苦，苦的地方容易觉悟，所以好修行。人间条件好的人，他们讲享受，也就没空来修行。今天在座听佛法的，即使有老板，我看也没几个吧？老板能来听法修行，还要靠他过去世的善根。我们在听法，他们在干什么？忙啊：忙做生意，忙请客吃饭，忙旅游，就是喝酒也够忙的了，他喝得醉醺醺了，一会儿就睡着了，还会来听法吗？

大家不要看到苦就逃，佛说娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年

释迦佛就是这么说的：娑婆世界是修行最好的地方，你们读过《佛说无量寿经》吧？里面有句话：娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年，就因为娑婆世界苦。现在有人跟释迦佛说法相反，这些人自称是佛弟子！是佛弟子，你的想法跟释迦佛不一样，那你很吃亏啊。他们怎么说？苦的地方修不好，所以大家看到苦的地方就想逃到快乐的地方去。