提要：

　　■　世上成功的大都来自苦出身，房子、车子、妻子、儿子、金子都有了，
　　 就想出国旅行了
　　■　天福享完仍要掉下来，人间才是成佛的地方
　　■　南赡部洲人最殊胜，能即身成佛，希望大家不要再把自己看成没用的人
　　■　受了菩萨戒，将来要登初地，怎么可以连个欢喜心也没有
　　■　“佛法难闻今已闻”，就应该要法喜充满

世上成功的大都来自苦出身，房子、车子、妻子、儿子、金子都有了，
就想出国旅行了

拿人世间来说，世间上成功的、出名的人物，古今中外差不多都是苦出身，富家的孩子基本上没有什么成就，因为他忙享受都来不及了。比如杭州的企业家组织了一个禅定营来到开化文殊院学佛法、禅定，每次只来三天。我要求他们留的时间长一点，时间太短，我安排不过来呀。据说他们太忙了，只能来三天。有的企业家座谈时就说：“我现在什么都有了：房子、车子、妻子、儿子、金子，以后该干什么呢？那只有世界旅行了。”你看忙得这样子。

天福享完仍要掉下来，人间才是成佛的地方

同样道理，天上也是修不好的。天上也忙啊，王母娘娘过生日，要开蟠桃大会，还有八仙过海。他们整天忙吃喝玩乐，还修得好吗？福气享光了只好掉下来。

我们皈依佛，我们的理想、我们的目的是为了成佛。在哪里才能成佛？就是在人间，人间是成佛的地方。摆些事实给你们看：释迦佛是兜率天来到人间来成佛的；还有当来下生弥勒佛，现在还没有成佛，要过五十六亿七千万年才成佛，称未来佛，也是从兜率天来到娑婆世界成佛的。什么样的条件才能成佛？要做人。释迦佛是来到人间做人成佛的，将来弥勒佛也是来到人间做人成佛的，所以我们不要小看自己：我们都是人，都生活在人间，都是成佛的材料啊，当然能成佛，首先要听法要修行。

南赡部洲人最殊胜，能即身成佛，
希望大家不要再把自己看成没用的人

每个世界都有众生。佛经里称的世界很广大。我们称这个地球为世界，其实地球只是一个世界的南方，叫南赡部洲。佛经里讲世界以须弥山为中心，一个世界有一个太阳一个月亮，有四大洲八小洲。就讲四大洲：东胜身洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。这四大洲都有众生，可是唯有南赡部洲最殊胜，只有南赡部洲的人能够即身成佛，我们就是南赡部洲人。我讲这个话，希望你们转变过去不正确的观点，不要再看不起自己，一天到晚讲“我是钝根，业障深重，苦恼人”，讲得大家都灰溜溜的，好像我们都是世间上没用的人，是脑膜炎后遗症、傻瓜。

受了菩萨戒，将来要登初地，
怎么可以连个欢喜心也没有

我们要爱护自己尊重自己，我们个个都是未来佛，既然来到人间，人身难得今已得，应该高兴啊。为什么会不高兴呢？因为起烦恼了，一起烦恼，高兴的事情也不想了，专门去想烦恼的事情，那还高兴得起来吗？所以烦恼最害人，把人害得苦恼得不得了，而且一起烦恼，害的面就很广。例如我们很多人在一起，和合共住，大家欢欢喜喜地修行，蛮好的。有一个人起了烦恼，别人看到他烦恼的脸，听他说烦恼的话，别人也高兴不起来，所以起烦恼不光自己苦恼，还要背因果的。

这么难得的人身，今天能够得到，已经够欢喜的了，无论如何做人总比做狗、做猫、做牛做马好得多。尤其我们修菩萨法的人，你们很多人都受过菩萨戒吧？受了菩萨戒就要修菩萨法，首先修初地，初地又名欢喜地。你既然受了菩萨戒，将来要登初地，你怎么连欢喜心都没有？

“佛法难闻今已闻”，就应该要法喜充满

佛法难闻今已闻，佛法很难听得到，很多居士都说：“我皈依佛门几年了，始终没有听到佛法。”你们今天能听到佛法，那是过去世的善根，多大的福报啊。听到佛法了要高兴要欢喜，这叫法喜充满。