科 　丁三、观人道苦一颂

颂 　人苦谓生等 苦逼如鬼狱

　　 或修罗畜生 似天而速坏

解 　观人道苦，本文一〇八页“丙一”科已有说明，同属人道，所以人道的情况，比较容易理解。人道诸苦，轻重不等，差别万状，可说是六道众苦具体而微的缩影。颂文初句人苦谓生等，是专指人道所独有的生老病死等八苦而言。第二句苦逼如鬼狱，谓有些最苦的人或受饥饿之苦，或被奴役，或被囚禁，故其生活几与饿鬼众生、地狱众生相仿佛。第三句或修罗畜生，谓有些人嫉妒成性，好勇斗狠，有如阿修罗道；复有一类被压迫，被剥削的人，辛苦服劳有如牛马。第四句似天而速坏，谓对于一类生活优裕的人，虽逍遥自在有如天道，然因人道寿命短促，远不如天福之长久，故其乐坏更快，有如昙花一现，亦如梦幻泡影，故曰似天而速坏。可知人道具备六道众苦之相，诸有智者就不难于观人道苦中而把六道众苦全部体味出来。所以我们不但应对三恶道苦提高警惕，即对人天福报亦应深具戒心，慎勿贪求。因为这个贪心，就是召苦之因，是奴役我们的魔王，是我们的生死怨家，我们必须与贪瞋痴等烦恼争个你死我活，视同势不两立的敌人一样，然后才能逐渐由修佛道而断烦恼，由断烦恼而了生死，乃至究竟圆满恢复我们本具的智慧德性。是为观六道苦、第三观人道苦应有的认识。

科 　丁四、观畜生道苦一颂

颂 　畜弱肉强食 困饥渴猎等

　　 耕负任打杀 但念水草淫

解 　大鱼吃小鱼，弱肉强食，是水陆飞潜，一切畜生的生存规律。所以畜生是时时受着大吃小、强凌弱的威胁，无时不在互相啖食、惊惶恐惧中过生活。问：弱小生物固然如是，凶暴如狮虎等，又是怎样呢。答：狮虎等猛兽则有困饥渴猎等痛苦。因狮虎外出其威势气息所向之处，能使附近小兽闻而警觉，预先趋避，所以狮虎虽猛，常不得食，而受饥饿等困苦。狮虎又是猎户追求的对象，或被打杀，或被活捉，终难逃出猎人的掌握。可知强凌弱者终必被更强的所收拾，所以大吃小固是畜生的生存规律，而同时亦即畜生的死亡规律，我们对此铁的规律能不深自警惕么。问：野兽固然如是，家畜又复如何。答：家畜则有耕负任打杀，但念水草淫的悲痛，如牛之力耕，马之负重，是注定为人类服务劳役的，余如豕羊鱼禽等是注定为人类所食用的，故曰耕负任打杀。又一切飞潜走兽生来只有二种本能，一是追逐水草，求食以维其现前生命，二是雌雄交尾，行淫以延续其种族生命，舍此以外，他非所知，故曰但念水草淫，这一句是总说一切畜生，浑浑噩噩，愚蠢无知的可怜相状。人在生时不持五戒，造作下品十恶，死后即有失却人身，堕生畜道的危险。是为观六道苦、第四观畜生苦应有的认识。

科　　丁五、观饿鬼道苦一颂

颂　　饿鬼业由贪 内外自体障

　　　人间月为日 寿命五百年

解　　凡造中品十恶而又悭贪特甚的人，死后有堕饿鬼道的危险，故曰饿鬼业由贪。饿鬼众生无时不受饥渴的痛苦。饿鬼饥火中烧，完全由于内障、外障、或自体障，故曰内外自体障，亦即悭贪恶业所招的果报。饿鬼寿命颇长，饿鬼道的一日，相当于人间一月，所以饿鬼的一年相当于人间的三百六十五个月，而饿鬼的寿命有这样长的五百年，这就等于人间一万五千年，饿鬼就在这样长的时分受着饥火中烧的痛苦。佛告佛弟子应以布施供养来对治悭贪的病根，一方面保障免堕鬼道，一方面积聚福德资粮。是为观六道苦、第五观饿鬼苦应有的认识。

科　　丁六、观地狱道苦一颂

颂　　地狱中轻苦 胜刺三百槊

　　　寒热等无间 寿命同天量

解　　在生造了上品十恶，死必堕落地狱受苦。地狱之苦，猛厉异常，即就比较轻苦而言，其痛苦也胜如被刺三百槊的痛苦。槊是有钩的刺刀，刺进去，拔出来都是痛苦不堪的，就可以想像其痛苦的猛厉程度了。