佛说方等般泥洹经卷上④

西晋三藏法师竺法护译

四童现生品第二

尔时，世尊从座起入双树间，于师子床上右胁倚卧卧已。应时东方去此百亿万佛国有佛，号师子向作如来，今现在说法，其世界名解脱华。佛告阿难：“彼之世界何故名曰解脱华乎？常以七宝华遍布满地无有空缺，其华柔软，色甚鲜好，出一切香。有七宝树以宝合成，有栴檀树以诸栴檀共相装校，其色妙绝种种无数，有树常出伎乐之音，音节和雅无量调合，有树常出七宝之器种种具足，有树常出众宝璎珞无量之饰。其国土有无数宝园，以众七宝转杂相成。如天所有所止宫殿，以诸如意摩尼天珠，紫磨黄金校镂相成，譬如第六天上所居宫殿。其菩萨大士生彼佛国者，皆离世会，专尚法讲，神通大圣度于无极，得诸佛法高明之慧，所问能答及离世间，所语所念常志法事，以善方便现于内明，远诸谀谄得法会离，诸想得智慧度无极，度彼岸已具足学善权方便，常供事诸佛离于世语，但说不退转菩萨法事。是诸菩萨不乐余话，但议菩萨陀邻尼金刚行法三品清净、佛功德力无所畏。是故彼界名解脱华。”

彼有菩萨名善思义，忽迁神命生阎浮提罗阅祇国，为王阿阇世作子。适生即便结跏趺坐，而说偈言：“吾今所以从，师子向刹来，欲见释师子，正觉为在不？”

于是有他天为童子说此偈言：“今日人中尊，释师子垂衣，当于双树间，寂然定泥曰。”

尔时，童子以偈答天言：“吾从东方来，经百亿万刹，至于释师子，欲听闻上法。

今日人中尊，当寂取泥曰，至此吾有缘，不以无缘到。

今日吾来至，佛当般泥曰，天上及世间，当忧何况我！

发意顷不住，即欲往见佛，吾来至于此，有益不唐举。

佛兴难可值，故启大王言，无得为放逸，当诣多陀竭。

亿百千劫中，时有一佛起，于德化当知，无枉众庶民。

今日于大王，谏寤国之尊，放意从欲故，云何绝父命？

习近恶知识，调达则大贼，王从受彼教，断绝父之命，

起于吾我想，痴欲造逆害。王父为法行，则佛之子孙。

王已得其罪，为犯于逆事，以故堕沉冥，阿鼻摩地狱。

喜意净信佛，便当得解脱，然后为人尊，即可得正觉。

佛般泥曰已，正觉虽复见，但能得供养，于无我舍利。

吾不以欲故，来到于此国，大王见忍从，我欲往见佛。

今日夜半时，世尊当泥曰，吾从师子向，闻佛说如是。

我欲见佛故，故至此忍界，敬谢中外亲，诸家且自安。

我当往觐佛，神通生死尽，欲见佛者俱，前侍尊泥曰。”

于是王阿阇世以偈告子言：“子汝且忍于是夜，我当求勇并力往，力士之土去此远，不可便以车乘至。”

尔时，童子以偈答父王阿阇世言：“我精进力甚众多，发意之顷便能来，是夜能越无数劫，我不懈怠如大王。我今日夜所从来，亦不可计甚长远，超越中间无数国，力士之处何足言！”

尔时，童子从座下步，行出罗阅祇大城，便说偈言：“其欲生天离地狱，欲得名闻为尊雄，可疾随我后从来，当前诣佛最泥曰。”

童子适出罗阅祇大城说此偈已，应时城中二万人，无数亿天、龙、鬼、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒来会于是，与若干之众围绕，共到力士生地双树间至佛所。