佛说方等般泥洹经卷上⑤

西晋三藏法师竺法护译

尔时，佛于师子床上右胁倚卧。时南方去此五十万佛国有佛，号宝积示现如来，今现在说法，其世界名宝种。彼有菩萨名曰喜信净，忽迁神命生阎浮提舍卫大城，为师子长者作子。适生即便结跏趺坐，说此偈言：

　“所以手足施， 及用耳与鼻，
　　至于亿世中， 忍以头为惠。
　　勇惠施无惧， 妻妇及男女，
　　欲度一切故， 释尊岂在不？
　　所以亿劫中， 肌肉施于人，
　　欲度众生故， 世眼为在不？”

于是师子长者即恐惧，衣毛为竖，以偈问子言：

　“为天揵沓和， 鬼神真陀罗？
　　婴孩能赞叹， 辩才说妙言。
　　中外皆怪怖， 小大驰四散，
　　吾用闻佛声， 是故独不去。”。

尔时，童子以偈答父言：

　“我为天亦龙， 亦鬼真陀罗，
　　我为天中天， 亦为人长者。”

于是师子长者以偈问子言：

　“用闻是语故， 子益令我疑，
　　所叹乃如是， 使我增恐惧。
　　云何为天龙？ 何鬼揵沓和？
　　何谓天中天？ 何谓子为人？”

尔时，童子以偈答父言：

　“南方有佛名， 宝积如来尊，
　　我从彼刹来， 今至此佛国。
　　怒害我为释， 为六天亦然，
　　若苦则为梵， 亦作转轮王，
　　于彼咸龙像， 为神至于此，
　　鬼色揵沓和， 长者当了是。
　　我当为一切， 哀伤设拥护，
　　致得天人尊， 觉则为上度。
　　我所化亦久， 从劫至亿劫，
　　终无有尽时， 长者我欲去。”

童子白父言：“宝积示现如来所说当学，不当习诸入之事，所修当念行广大之业。菩萨有三法行，疾得阿惟越致无上正真道。何等为三？一者、种种深觉，二者、入无数意，三者、念要句三昧。是为三法行，菩萨疾得阿惟越致无上正真道。”

于时师子长者告子言：“我未知是处。”

童子以偈现说其处：

“深慧难晓亦难了， 世间皆疑于是句，
　一切了知是义者， 唯独有佛多陀竭。
　佛所解句无瑕秽， 已有无想为上智，
　其无思念清净道， 不行想行是谓智。
　无央数意无有意， 心之所入志寂定，
　无所入者是谓意， 此意则为见一切。
　金刚三昧得上觉， 于是之句无入句，
　我立于信妙金刚， 此之句迹谓上要。
　彼断要者不为信， 佛赞信法为持最，
　是一切法为如空， 习行三昧得为佛。
　一切所知无有智， 一切所行无有行，
　一切所学无有学， 一切所说无有说，
　深入慧者无法想， 入于寂定无寂想，
　虽成觉道无觉想， 度脱人民无人想。
　是之勇猛离见罔， 皆觉了究深道事，
　入于一切生死海， 度脱群萌诸起灭。”

于是童子说此偈已，师子长者及二百人，具足发无上正真道意，应时得不起法忍。八亿天发无上正真道意，即立不退转地，成无上正真道。四那术人远尘离垢，得诸法眼净。

尔时，童子便说偈言：

“吾不徒尔来， 有劝释尊教，
　度脱无亿数， 令发佛道意。
　于释师子法， 怀来宣善义，
　立人于忍地， 无得不退转。
　我立父兄弟， 诸家于佛道，
　八亿诸天人， 皆命悉大乘。
　我为一切人， 除其贫窭行，
　我为得法利， 难计难思议。”

尔时，童子说此偈已，与父母及百千亿人，无数亿天、龙、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒眷属，围绕往到力士生地诣佛所。