佛说方等般泥洹经卷上⑥

西晋三藏法师竺法护译

是时，佛于师子床上右胁倚卧。时西方去此八十亿万佛国有佛，号妙乐如来，今现在说法，其世界名乐园。彼有菩萨名曰空无，忽迁神命生阎浮提，于波罗奈城为须福长者作子。适生便结跏趺坐，说此偈言：

“法本为空无， 欲有则为著，
　不得脱勤苦， 常立于愦恼。
　法为不可得， 是谓为定止，
　亦尽亦无尽， 彼为悉无有。
　空者不智习， 亦不无有习，
　彼若无因缘， 何从有所缘？
　彼所可说法， 深寂亦难解，
　释师子人尊， 正觉为在不？
　大师子震吼， 梵音无起灭，
　今日于树间， 光日没不现。
　佛于众僧中， 譬如月盛满，
　诸人不复见， 世雄说法时。
　佛于众僧中， 如踞须弥顶，
　世尊不复乐， 出入于城中。
　为天世吼道， 说空无我法，
　一切不复得， 闻服大音声。
　离吾无有我， 赞唱于空法，
　 今世尊泥曰， 寝疾于树间。”

尔时，童子说此偈已，应时波罗奈大城中十万人，同时举声俱赞叹言：“未曾有也！此幼童子乃能有是深智慧意、智慧入、智慧光明、智慧清净、智慧高明，说上妙偈生而逮忍向慧、权慧，其处难及所未尝有。其身未长乃有大力，譬如目见如来正觉。愿令我等智慧如是。”

童子曰：“仁等，真愿是智慧，当愿如佛之智慧，微妙无合会寂无与等者，离诸所有高明无损，致诸行法一切善本。一切诸佛力无所畏，立于大慈大哀。仁等，当愿得此智慧。我今与仁当共发无上正真道意！”应时大众俱发无上正真道意，寻为说法皆立不退转，成无上正真道。“仁等，已发大道意，便可共往见如来无所著等正觉。”

于是童子与父母及十万人，无数亿天、龙、鬼、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒眷属围绕，到力士生地诣佛所。