心里没有佛，也悟不到自性佛

提要：
　·佛教有教证二法，修持必须禅诵并修，可如今禅寺大都不坐禅了
　·禅宗是一心禅，摄上根上智，虽不立语言文字，但迦叶尊者和达摩祖师都是
　　精通佛法的
　·心里没有佛，也悟不到自性佛，狂徒却自称“无所从来，亦无所去”
　·发菩提心、修戒定慧、深入经藏、行菩萨道，这些被后世人都认为不需要了

佛教有教证二法，修持必须禅诵并修，
可如今禅寺大都不坐禅了

再来看看中国佛门的历史演变，佛教本来没有宗派，传到中国来是中国人成立的宗派。我常说笑话，不知有没有经过释迦佛同意，可能都是自作主张，如今宗派的我见很重啊！佛教只有教证二法，显密二教，修持必须禅诵并修。拿近代的情况来说，现在保留下来的寺院，大都原来称禅寺，可见净土宗普及之前禅宗很普及，如今牌子叫禅寺，里边不坐禅，禅是什么都不懂了，也变成唸佛了。

禅宗是一心禅，摄上根上智，虽不立语言文字，
但迦叶尊者和达摩祖师都是精通佛法的

禅宗是一心禅，摄上根上智，是个特殊法门，从迦叶尊者开始，迦叶尊者是释迦佛的大弟子，他跟在释迦佛身边，听了多少佛法了。智慧很大，修持也非常好，证了阿罗汉果。有一次灵山会上，释迦佛不说话，就拿了一朵花，整个法会上都不明白释迦佛什么意思，只有迦叶尊者明白了，所以他就笑了。释迦佛一看迦叶尊者明白了，就把这朵花传给他了，这叫以心传心。所以禅宗是一心禅，不立语言文字。

中国的禅宗是从达摩祖师来到中国开始的。达摩祖师见梁武帝的故事，大家都知道。当时中国佛门都在研究教理、讲经说法，可是缺少修持。达摩祖师为了纠正这个弊端，所以提倡一心禅，不立语言文字，所谓单刀直入，着重明心见性，见性成佛。这是特别法门，经书上说一心禅是摄持上根上智。当年灵山会上，也有其它大弟子也有证阿罗汉果的，都悟不到释迦佛什么意思，只有迦叶尊者能够悟到。现在有些人佛法都没有搞清楚，开口明心见性，闭口自性就是佛，好像自己虽然不是迦叶尊者，也是迦叶尊者的第二。迦叶尊者，达摩祖师，他们都很懂佛法呀。你不懂佛法，却打肿脸充胖子，真是夜郎自大。所以参来参去，参到头发白还参不出来。“念佛是谁”？念佛是我呀。“父母未生前本来面目”，是鬼呀。因为他不懂佛法，自然不可能从佛法方面去参嘛。我这不是否定禅宗，我是叫大家脚踏实地。你们想高、想快、想顿悟，要记住，悟性就在你的脚下，别摆空架子了。

心里没有佛，也悟不到自性佛，
狂徒却自称“无所从来，亦无所去”

禅宗境界非常高啊，可是后来修禅宗的人，修得偏了，当年迦叶尊者，他面前是释迦佛，他眼看释迦佛，心有释迦佛，但后世的众生呢？心里没有释迦佛，也悟不到自性佛，怪不得在佛弟子心里，把释迦佛推得远远的。后世的禅宗不准唸佛，据说谁唸一声佛，罚他扫地三天，为什么不准念佛？因为“我就是佛”，你就是佛？你还早呢！有些善知识看这些人实在太狂了了，称为狂禅。可惜为时已晚，这种风气已经普及了。一代传一代，传到今天更不像话，连学气功的都会说，“我就是佛”。从前我在上海，接到一位年青的比丘尼电话，告诉我，“我上次去宁波，见到一位比丘尼师父，问我从哪里来？我回答她：无所从来亦无所去。这个比丘尼师父一拍桌子：你这个狂徒。后来我想想自己不对，就想再去一次求忏悔。”我说“你就写封信去求忏悔吧。”

发菩提心、修戒定慧、深入经藏、行菩萨道，
这些被后世人都认为不需要了

净土宗初祖跟释迦佛指导的修行方法完全相应，初祖是心里念佛，所有经书里的念佛也都是指心里念佛。念：上面是今，下面是心，现在你心里有佛，就叫念佛。据说是二祖改成出声唸佛，初祖主张要修戒定慧，要发菩提心，要多闻，要深入经藏行菩萨道，要法门无量誓愿学，这些修念佛法门都需要，后世人改了又改了，现在变得都不需要了。