提要：
　·修禅定时间长短可灵活，各各观法可分亦可合，我们是按如来
　  教导有步骤修上去的
　·不要卷进家庭的烦恼里去，在家不断烦恼是修不成的
　·在家障碍多，所以要亲近三宝，没有觉悟、智慧和清净就没有宝
　·正邪要分清，与佛不符是邪说，离经一字是魔说
　·皈依要皈依贤圣僧，不皈依披着佛教外衣的旁门邪道
　·在家学佛要常去正法道场熏陶，心出家也靠自己转变

修禅定时间长短可灵活，各各观法可分亦
可合，我们是按如来教导有步骤修上去的

修禅定开头修的非常简单，都是基础观，这些基础观你在生活中随时随刻都可以修，没有什么大的影响，哪怕五分钟、十分钟也可以，但周围要安静。实在忙，走路坐车也可以修，一般走路坐车可以修止，在家里如有片刻的休息，也可以修观。

我们教的禅定不是禅宗的禅，禅宗是祖师禅，或者叫一心禅，我们是根据戒定慧的定学教的禅，俗称如来禅，是有步骤、一步一步学上去的。里面各种观法能够分开来修，也能够连起来修，很灵活。你有条件了，可以坐半个小时，内容多了，你还可以坐一两个小时，这是活的，看自己的情况。

不要卷进家庭的烦恼里去，
在家不断烦恼是修不成的

如果问，家里修能不能成就？能成就，但你必须要去掉家里的烦恼，不要被家里的烦恼卷进去。家里人一会儿说说闲话，一会儿要怄气，有许多居士就被家庭的烦恼卷得很苦恼。所以你不断烦恼，那是修不成就的。我们应该尽量做到身不出家心出家，心出家了，你将来就会有成就，乃至还会证到阿罗汉果。

在家障碍多，所以要亲近三宝，
没有觉悟、智慧和清净就没有宝

在家修行障碍实在太多，你虽然有心：修行人要放下、不计较，但是等到你忍不住的时候还是要起烦恼，所以在家修行不容易的。那么你可以抽一点时间到有三宝的地方亲近亲近，那要真正是有三宝。

一般称寺庙都是三宝的地方，但是今天末法时期，情况复杂了，如果这个寺庙能够听到佛法，使你觉悟，这就好；如果不讲经说法，佛法也就学不到了。僧宝是指真正持戒修行的比丘，没有觉悟、智慧和清净的地方就没有宝。

正邪要分清，与佛不符是邪说，
离经一字是魔说

所以亲近三宝，这三宝到底是什么标准弄弄清楚，要确实在讲佛的法，而不是邪法。什么叫正法，什么叫邪法，正邪也要分分清楚：他讲的法跟佛经不符合，佛是这么说，他是那么说，那就不叫正法，佛说离开佛经一个字，就是魔说。

皈依要皈依贤圣僧，
不皈依披着佛教外衣的旁门邪道

僧宝是以清净为体，如果不清净，这个人连僧都称不上。他学的法、修的行是在断烦恼、往证果的方向走，证果了就叫圣僧，还没有证果，正在断烦恼、了生死的路上走，叫贤僧。贤圣僧才能称宝，我们皈依三宝要皈依贤圣僧，不能皈依假和尚，更不能皈依披着佛教外衣的旁门邪道。

在家学佛要常去正法道场熏陶，
心出家也靠自己转变

释迦佛、释迦佛说的法，以及照释迦佛说的法去修行的贤圣僧称三宝，每个佛弟子对三宝都要恭敬，因为他们是人间的宝。像我们这儿天天在讲正法，给众生智慧和觉悟，我们是给四众弟子弘法，我们常住同学无论在家出家都非常清净。你们假如认为我们这儿很好，是三宝的地方，你们家里又比较难修，那么有空的时候经常来这里熏陶熏陶，慢慢转。

在家有在家的麻烦，现在有些出家人非常慈悲，总是鼓励我们出家，鼓励是好的，但是有的人出不了家呀！那么最好能做到身不出家，心出家。